الرئيسيةبحـث
المواضيع الأخيرة
منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
أبريل 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |
"الكامل من كان ابنا للدنيا والآخرة معا" فافهم.
صفحة 1 من اصل 1
"الكامل من كان ابنا للدنيا والآخرة معا" فافهم.
من طرف عبدالله آل الشيخ السبت 3 أغسطس 2013 - 10:09
يقول الشيخ الأكبر-رحمه الله-:
للدنيا أبناء، وللآخرة أبناء، وللمجموع بينهما أبناء، فالكامل من جمع بينهما فكان ابنا للدنيا والآخرة معا.
يقول الامام الشعراني-رحمه الله-:
ولا يخفى أن من طلب الدنيا للآخرة فهو ابن لمجموعهما وهو أكمل ممن يريد الآخرة فقط، كأهل الصفة، والله أعلم.
للدنيا أبناء، وللآخرة أبناء، وللمجموع بينهما أبناء، فالكامل من جمع بينهما فكان ابنا للدنيا والآخرة معا.
يقول الامام الشعراني-رحمه الله-:
ولا يخفى أن من طلب الدنيا للآخرة فهو ابن لمجموعهما وهو أكمل ممن يريد الآخرة فقط، كأهل الصفة، والله أعلم.
عبدالله آل الشيخ-
عدد الرسائل : 80
العمر : 46
تاريخ التسجيل : 01/08/2013
مواضيع مماثلة» "الدنيا والآخرة أختان، وقد نهى الله عن الجمع بين الأختين" فافهم!
» "الكامل هو من جمع بين الدعوة الى الله وبين ستر المقام"فافهم!
» يقول ذلك من لم يبلغ مقام الكمال" فافهم!
» "لذع الزنابير على النفوس، ولذع الشهوات على القلوب" فافهم
» الاوراد لا تؤخذ الا من العارف الكامل فاتبهوا !
» "الكامل هو من جمع بين الدعوة الى الله وبين ستر المقام"فافهم!
» يقول ذلك من لم يبلغ مقام الكمال" فافهم!
» "لذع الزنابير على النفوس، ولذع الشهوات على القلوب" فافهم
» الاوراد لا تؤخذ الا من العارف الكامل فاتبهوا !
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» هدية اليوم
» حكمة شاذلية
» الحجرة النَّبَوِيَّة وأسرارها
» لم طال زمن المعركة هذه المرة
» كتاب الغيب والمستقبل لأستاذنا إلياس بلكا حفظه الله
» بح بالغرام - لسيدي علي الصوفي
» المدد
» جنبوا هذا المنتدى المساهمات الدعائية
» حقيقة الاستواء عند الأشعري في الإبانة
» أمة جحر الضب حق عليها العذاب
» إستفسار عمن يتنقل بين الطرق
» لماذا نتخذ الشيخ مرشدا ؟
» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما
» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما