من تعريفات الولي

الشيخ أحمد بن أبي الورد
يقول : « الولي : هو من يوالي أولياء الله ويعادي أعداءه »(1) .

الشيخ أبو حفص الحداد النيسابوري
يقول : « الولي : هو من أيد بالكرامات ، وغيب عنها »(2) .

الشيخ سهل بن عبد الله التستري
الولي : هو الذي توالت أفعاله على الموافقات (3) .
ويقول : « الأولياء : هم الذين يتبعون أمر الله ، وينتهون
عما نهى الله تعالى
عنه ، ويتبعون الرسول ، مكانهم مكان العلم والقدرة ، وحالاتهم التفويض والتسليم وحركاتهم بحوله وقوته »(4) .

الشيخ أبو بكر الواسطي
يقول : « الولي : من ولي الله أمره ولحقه ولايته وتفرد
لسياسته ، فلا يرى الأشياء إلا من الله ولا يسمع إلا من الله ولا يلاحظ غيره »(5) .

الشيخ القاسم السياري
يقول : « أولياء الله : هم أنوار الله في الأرض »(6) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : « قال بعضهم : الولي : من يصبر على البلاء ، ويرضى
بالقضاء ، ويشكر على النعماء »(7) .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني
يقول : « الولي : هو ريحانة الله في الأرض ، يتشممه
الصديقون ، فتصل رائحته إلى قلوبهم ، فيشتاقون إلى ربهم على تفاوت منازلهم .
فالأولياء عرائس الله تعالى لا يراهم إلا ذو محرم ،
مخدرون عنده في حجاب الغيرة لا يطلع عليهم إلا محبوب »(8) .
ويقول : « الولي : هو الفاني في حاله ، والباقي في مشاهدة
الحق ، ولم يمكن له عن نفسه اختيار ولا له مع أحد غير الله قرار . وهو من أيد بالكرامات وغيب عنها لأنه يرى ما لا يرون ... له
ألف مقام أوله باب الكرامات من جاز منها نال الباقي وإلا فلا »(9) .
يقول : « الولي : هو حامل لولاية النبي ، التي هي جزء نبوته وباطنه
أمانة
عنده »(10).
ويقول : « الأولياء : هم الخواص لحضرة السلطان »(11) .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير
يقول : « الولي
: هو العاقل الكامل الحكيم العامل
بكتاب الله وسنة رسوله »
(12) .
ويقول : « الولي : من ولى وجهه عن النفس والشيطان والدنيا
والهوى وولى وجهه وقلبه إلى المولى ، وأعرض عن الآخرة والأولى ، ولم يطلب إلا الله تعالى »(13) .
ويقول : « الولي : هو من تمسك كل التمسك بأذيال النبي ، ورضي بالله وليا »
(14).
الشيخ أبو عبد الله القرشي
يقول : « الولي : هو من يرى الأشياء من وراء حجاب الشرع »(15) .
الشيخ علي بن إدريس اليعقوبي
يقول : « الولي : هو من أيد بالكرامات وغيب عنها »(16) .

الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول : « الأولياء : هم ولاة الحق على عباده والخواص منهم
الأكابر يقال لهم :
رسل وأنبياء »(17) .

يقول : « الأولياء : هم الذين تولاهم الله بنصرته في مقام
مجاهدتهم الأعداء الأربعة : الهوى ، والنفس ، والدنيا ، والشيطان »(18) .

الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الولي : من تولت عليه أحواله وأقواله وأفعاله
على الكتاب والسنة
والإجماع » (19).

الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول: « الولي : هو
من كان همه الله ، وشغله الله ، وفناءه دائما في الله »(20) .
ويقول : « الأولياء : هم أهل العلم بالله على نعت العيان من الولي : وهو القرب .
وقيل : من توالت طاعتهم وتحقق قربهم واتصل مددهم »(21) .

الشيخ يوسف بن ملا عبد الجليل
يقول : « الولي : هو المداوم على أفضل الطاعات ، واجتناب
المعاصي ، المعرض عن الانهماك في اللذات »(22) .

الإمام محمد بن علي الشوكاني
يقول : « الأولياء ... هم أمناء الله ؟ على شريعته ، وهم
المترجمون لها لعباده
المبينون لمراده ، فكانوا من هذه الحيثية كالواسطة بين الرب ? وبين عباده لما اختصهم الله به من ميراث
النبوة »(23) .

الشيخ معروف النودهي
يقول : « الولي : هو العارف بالله وبصفاته تعالى بقدر
الطاقة البشرية ، ويكون تابعاً لنبينا محمد أو لنبي من الأنبياء المتبوعين قبل نسخ شريعته »(24) .

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي
يقول : « الولي : هو الإنسان الكامل ، وهو الخليفة الأعظم
»(25) .

الشيخ أحمد سعد العقاد
يقول : « الولي : هو المحب للأولياء ، الناصر للأنبياء ،
هو الذي تولى شؤون العباد فأوصلهم إلى غاية المراد »(26) .

الهوامش
(1) – الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي – طبقات الصوفية – ص 250 0
(2) – المصدر نفسه – ص 121 0
(3) – الشيخ عبد الرحمن بن ابي بكر القادري – مخطوطة تحفة
العباد وأدلة الوراد
– ورقة 36 ب ( بتصرف ) .
(4) – د . محمد كمال إبراهيم جعفر – تراث التستري الصوفي – ص 293 .
(5) – الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي – زيادات حقائق
التفسير – ص 57 .
(6) – المصدر نفسه – ص 151 .
(7) – الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي – حقائق التفسير – ص 510 .
(8) – الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي – مخطوطة بهجة الأسرار
ومعدن الأنوار – ص 187 .
(9) – الشيخ عبد القادر الكيلاني – سر الأسرار ومظهر
الأنوار – ص 17 .
(10) – المصدر نفسه – ص 33 .
(11) – الشيخ محمد بن يحيى التادفي الحنبلي – قلائد
الجواهر – ص 61 .
(12) – السيد محمود السامرائي – مجالس السيد أحمد الرفاعي
وطريقته – ص 87 .
(13) – الشيخ أحمد الرفاعي – البرهان المؤيد – ص 70 .
(14) – الشيخ أحمد الرفاعي – الحكم الرفاعية – ص 12 .
(15) – الشيخ يوسف بن ملا عبد الجليل – مخطوطة الانتصار
للأولياء الأخيار – ص 80 .
(16) – الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي – مخطوطة بهجة الأسرار
ومعدن الأنوار – ص 459 .
(17) – الشيخ ابن عربي – الفتوحات المكية – ج 3 ص 14 .
(18) – المصدر نفسه – ج 2 ص 53 .
(19) – الشيخ عبد الغني النابلسي – مخطوطة مسائل في علم
التوحيد والتصوف – ص 7 .
(20) – الشيخ أحمد بن عجيبة – معراج التشوف إلى حقائق التصوف – ص 14 .
(21) – المصدر نفسه – ص 48 .
(22) – الشيخ يوسف بن ملا عبد الجليل – مخطوطة الانتصار
للأولياء الأخيار – ص 4 .
(23) – الإمام الشوكاني – قطر الولي على حديث الولي – ص 308 .
(24) – الشيخ معروف النودهي – مخطوطة شرح الخارق وجرح
المارق – ص 190 .
(25) – الشيخ ابن انبوجة التيشيتي – ميزاب الرحمة
الربانية في التربية بالطريقة التيجانية – ص 170 .
(26) – الشيخ أحمد سعد العقاد – الأنوار القدسية في شرح
أسماء الله الحسنى وأسرارها الخفية – ص 200 .