مواهب المنان
مرحبا بزائرنا الكريم
يمكنك تسجيل عضويتك لتتمكن من معاينة بقية الفروع في المنتدى
حللت أهلا ونزلت سهلا

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

مواهب المنان
مرحبا بزائرنا الكريم
يمكنك تسجيل عضويتك لتتمكن من معاينة بقية الفروع في المنتدى
حللت أهلا ونزلت سهلا
مواهب المنان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» من رسائل سيدي فتحي السلامي القيرواني إلى بعض مريديه 1
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالسبت 17 سبتمبر 2022 - 13:21 من طرف صالح الفطناسي

» مذاكرة المشيخة ونص الإذن لسيدي فتحي السلامي
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالخميس 8 سبتمبر 2022 - 15:29 من طرف براء ايوب

» الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم الوسائل إلى الله
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 12 أغسطس 2022 - 23:28 من طرف أبو أويس

» الفرق بين صلاة الفرض وقيام الليل
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 12 أغسطس 2022 - 18:31 من طرف أبو أويس

» من عف نفسه في الحرام أتاه الله به في الحلال
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 12 أغسطس 2022 - 16:36 من طرف أبو أويس

» مهمتنا أن نقضي على المرض لا على المريض
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 12 أغسطس 2022 - 16:31 من طرف أبو أويس

» مذاكرة مدنية عن سيدي الشيخ الحسن الهنتاتي رحمه الله
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 12 أغسطس 2022 - 16:26 من طرف أبو أويس

» اللهم صل وسلم على عين الرحمة الربانية
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 12 أغسطس 2022 - 16:23 من طرف أبو أويس

»  أحسنوا جوار نعم الله
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 12 أغسطس 2022 - 16:09 من طرف أبو أويس

» صلاة بهجة القلوب
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالخميس 7 يوليو 2022 - 13:24 من طرف صالح الفطناسي

» أفضل ما يقال في يوم عرفة
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالأربعاء 6 يوليو 2022 - 14:21 من طرف أبو أويس

» من أهم الرسائل (دستور الصوفية)
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 1 يوليو 2022 - 11:49 من طرف أبو أويس

» رسالة من شيخنا سيدي إسماعيل الهادفي رضي الله عنه لبعض المحبين
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالجمعة 24 يونيو 2022 - 17:09 من طرف أبو أويس

» الاتبياء و المرسلين 25
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالخميس 2 يونيو 2022 - 14:47 من طرف صالح الفطناسي

» صلاة النور المضيء
إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Icon_minitimeالخميس 2 يونيو 2022 - 14:39 من طرف صالح الفطناسي

منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
سبتمبر 2022
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

اليومية اليومية


إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي

2 مشترك

اذهب الى الأسفل

إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Empty إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي

مُساهمة من طرف omarel hassani الخميس 29 سبتمبر 2011 - 16:14

إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي: ( مقدمة)
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله و صحبهه ، وبعد

- مقدمة:

يتسم الفكر التربوي عند ابن عربي قدس الله سره بالتنوع الخلاق ، فمباحثه متسقة منظمة في نسق معرفي متميز ، لكنه يطبع عليه الغموض أحيانا و التعقيد ، سرعان مايقع القارئ أو الباحث المتخصص عند منازلتها على نوع من الحيرة ؟ ينقص البعض ذالك الوجد كما قال ابن تيمية رضي الله عنه ، عند نصيحته لتلامذته مذكرا أياهم بالأمر الجلل و الصعب ، أمر إرادة وجه الله تعالى.

في فصوص الحكم ، إشارات ربانية تنبه القارئ إلى مسألة الإنسان الكامل الذي أنيط به وظيفة النيابة و مهام الأستخلاف و مقام الخلافة عن الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم.

وفي تلك الحضرات ، حضرة الوظيفة و المهام و المقام ، صرح ابن عربي قدس الله سره في فصوصه ما يلي : ( ...أما بعد : فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مبشرة في العشر الأواخر من محرم سنة سبع و عشرون و ستمأئة بمحروسة دمشق ، و بيده صلى الله عليه وسلم كتاب ، فقال لي : هذا كتاب فصوص الحكم خذه و اخرج به إلى الناس ينتفعون به ، فقلت : السمع و الطاعة لله و رسوله و أولي الأمر كنا كما أمرنا.فحققت الأمنية ،وأخلصت النية و جردت القصد و الهمة إلى أبراز هذا الكتاب كما حده لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة و لانقصان ، وسألت الله تعالى أن يجعلني فيه و في جميع أحوالي من عباده الذين ليس للشيطان عليهم سلطان ، و أن يخصني في جميع ما يرقمه بناني و ينطق به لساني و ينطوي عليه جناني بالألقاء السبوحي و النفث الروحي في الروع النفسي بالتأييد الأعتصامي ، حتى أكون مترجما لا متحكما ، ليتحقق من يقف عليه من أهل أصحاب القلوب أنه من مقام التقديس المنزه عن الأغراض النفسية التي يدخلها التلبيس.و أرجو أن يكون الحق قد سمع دعائي قد أجاب ندائي ، فما ألقي إلا ما يلقي إلي ، و لا أنزل في هذا المسطور إلا ما ينزل به علي.

ولست بنبي و رسول و لكني وارث و لآخرتي حارث).......شرج الجامي لفصوص الحكم ، ص 44،45،46.

حد الحبيب صلى الله عليه وسلم كما أشار المؤلف لخذيمه ابن عربي رضي الله عنه نصوص الكتاب ، و كتبها بلسان الترجمة بعيدا عن التحكم في معناها ، و لعله يقصد لسان القلب ، أو جنان الروح في تلقيها عن الغيب و عن الحضرات الأسمائية فهوما تفوق مدرك العقل. لكننا كما نعلم أن الحبيب صلى الله عليه وسلم أوتي جواع الكلم ، فكان الرسالة المحمدية معجزة كاملة في اللسان و الأسلوب ، بلغها صلى الله عليه وسلم لقومه و للعالمين بلسان سهل جزل كانت القلوب و العقول و الأفئدة عاجزة عن إدراك ذالك الجمال النبوي الواضح و تنقاد لكلام ألهي عظيم جذبت نورانية العام و الخاص للروضة المصطفوية الشريفة صلى الله عليه وسلم.

فهل حد الحبيب صلى الله عليه وسلم كتاب غامضا لآبن عربي قدس الله سره حتى عجزت عقول من سبقنا بالإيمان عن فهمه؟.

فابن عربي رضي الله عنه يصرح في أكثر من مرة في سائر كتبه أن علمه يتلقاه عن نفث روحي و إلقاء سبوحي و مدد رباني منزه عن تلبيس الشيطان معصوم إن صح التعبير عن الأغراض النفسية. فلم كانت عباراته سهلة ممتنعة و غامضة مستعصية ؟. ويرى غالب من درسوا الفصوص أنها أولا و أخيرا منظمة في الشكل ، مرتبة في المعنى ، مسترسلة في التعبير ، تنتقل بالقارئ من أول موجود الأنسان الخليفة في صورته الآدمية منتقلة عبر الأزمنة في دورات الملك و السيادة ،الى أن كانت السيادة المحمدية صلى الله عليه وسلم.تدرجت الخليقة بالتربية الإلهية بالفطرة ثم باسماعها و الإبلاغ و الأشهاد إلى أن استعدت أن تتلقى صورتها الكاملة و حقيقتها الفردية الحقيقية في النموذج الأكمل الكامل الخاص مولانا الحبيب صلى الله عليه وسلم.

يلخص ابن عربي رحمه الله تعالى في 27 فصا ما فهمه بلسان الحقيقة و تأويل يخالف ما نعرفه في تفاسير معتمدة سطرها العلماء ، وما أوتيه من فهم حول قصص الأنبياء عليهم السلام ، يستوحي في استحضاراته ، علوم الأسماء الألهية ، و تجليات الصفات ، و ألسنة مهيمة متدفقة ترى في الألوهية و الربوبية و العبودية و الخصوصية و في مسرح الوجود الأنساني مناح متجانسة . و لامناص من الأعتراف بنتيجوة أولية ، ان الحقائق االكبرى التي يضمها الكتاب لها آثار خطيرة في الفهم و الأعتقاد ، وكأنه رضي الله يكتب بلسان الذوق و السكر و المعرفة و البرهان لمن بعده من الأجيال أسسا اجتهادية علمية في تأويل القرآن و فهمه ، بلسان أشاري ، يسعى الإنضباط بقواعد اللسان العربي ، و اجتهاد علمائه ، و اختصاصه غيره من العلماء في المعارف ، لكنهترك في الحقيقة تراثا ملغما يحتاج الى من يملك مفتاح العلم الجامع و الرؤية الربانية الرشيدة و سعة الصدر و حلمه ليفك رموزه ، ليضع لما أسا علميا تربوية في الفهم و الإعتقاد و التسليم.
omarel hassani
omarel hassani

ذكر عدد الرسائل : 43
العمر : 51
الموقع : طنجة المغرب
العمل/الترفيه : حارس أمن ليلي ، مسير شركة سابقا
المزاج : معتدل و هادئ أعشق الحوار
تاريخ التسجيل : 28/09/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي Empty رد: إشارات قرآنية ، من خلال فصوص الحكم لأبن عربي

مُساهمة من طرف ليال بن عمر الخميس 29 سبتمبر 2011 - 16:42

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك على الموضوع مع العلم ان فصوص الحكم

كناب مفتري عليه اي ليس له صلة البتة بسيدي بن العربي

ثم يا اخي قصر فان اخونا عياض لا يريد الاطالة

قرات له مشكور يريد ما قل و دل
بل عجبت منه كيف قرا لك ...و نقد سيدي علي بارك الله فيه

..المهم مجرد ملاحظة..لا غير و بارك الله فيكم

بصراحة كلامه كلام جميل... ...
.و معذرة...


و لي عودة و بارك الله فيكم
ليال بن عمر
ليال بن عمر

انثى عدد الرسائل : 17
العمر : 38
تاريخ التسجيل : 14/09/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى