الرئيسيةبحـث
المواضيع الأخيرة
منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
ديسمبر 2023
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 |
صلاة 1
صفحة 1 من اصل 1
صلاة 1
من طرف صالح الفطناسي الخميس 3 مايو 2018 - 21:04
فصل اللهم كالقطر بلا قيد بلا حصر صلاة تسعد بها عمري و تفك بها اسري و تجبر بها كسري و سلم سلاما تاما تطيب به ثغري و تؤنس به قبري و تأمن به حشري و تزيل يومئذ به عسري سلام قولا من رب رحيم على زين العباد و الفخر من له راية العز و النصر رسول الله أحمد محمّد سيد البشر
فاشرح به صدري ليستنير به فضاء سري و أنجح به في معارج أمري و ينكشف به سداف همي و عسري وينحط به وزري الذي أنقض ظهري و يرتفع به في عوالم الملكوت ذكري فاسعفني اللهم بالنصر و الظفر لما يجري فاجعل لي تقواك في الظهر و العصر و الصبح مع الفجر و الليل و الشفع مع الوتر و خاصة الوسطى لما تعني مع الذّكر في السّحر و سلم سلاما فائق الشكر على الأهل و الآل و الأصحاب ذووا العهد في السرو الجهر و إمام الوقت و التابعين له ووالدي
و سيدي الخضر
صالح الفطناسي-
عدد الرسائل : 396
العمر : 53
الموقع : ahlensali@yahoo.fr
العمل/الترفيه : ..و يعفو عن كثير .إذا تــذكــرتَ " عــمــارا " وســيـرتـه فـافـخـر بــنـا إنـنـا أحـفـاد " عـمـار"
المزاج : قلق ذو شجن....
تاريخ التسجيل : 04/11/2010 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» سُمُّ النفس أشد من سمِّ الحية
» صلاة لسيدي رفيق بريبش
» من جواهر العارفين
» الصلاة العظيمة للسيد أحمد بن إدريس صاحب العلم النفيس"رضي الله عنه"
» وصية سيدي أبى الحسن الشاذلي رضي الله عنه
» صلَّى الله عليه وسلم
» هل تعلم لماﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻻ ﻳﻔﺘﻰ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ؟؟؟
» من حكم مولانا الشيخ سيدي محمد المدني رضي الله عنه
» من إبداعات سيدي رفيق بريبش التوزري
» أمر العامة بالأخذ من الكتاب والسنة حق أريد به باطل
» لماذا سمي يوم التروية بيوم التروية:
» من رسائل سيدي فتحي السلامي القيرواني إلى بعض مريديه 1
» الإختلاف ليس في المنقول ولكن في العقول :
» مذاقات من بحر وحي المناجاة