مواهب المنان
مرحبا بزائرنا الكريم
يمكنك تسجيل عضويتك لتتمكن من معاينة بقية الفروع في المنتدى
حللت أهلا ونزلت سهلا

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

مواهب المنان
مرحبا بزائرنا الكريم
يمكنك تسجيل عضويتك لتتمكن من معاينة بقية الفروع في المنتدى
حللت أهلا ونزلت سهلا
مواهب المنان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» بح بالغرام - لسيدي علي الصوفي
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالإثنين 25 مارس 2024 - 9:27 من طرف أبو أويس

» المدد
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالأحد 24 مارس 2024 - 19:40 من طرف أبو أويس

» جنبوا هذا المنتدى المساهمات الدعائية
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالأربعاء 20 مارس 2024 - 19:24 من طرف أبو أويس

» حقيقة الاستواء عند الأشعري في الإبانة
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالسبت 16 مارس 2024 - 19:35 من طرف أبو أويس

» أمة جحر الضب حق عليها العذاب
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالسبت 9 مارس 2024 - 2:52 من طرف علي

» - مؤلفات السيد عادل على العرفي ومجاميعه الوقفية:
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالثلاثاء 5 مارس 2024 - 14:12 من طرف الطالب

» إستفسار عمن يتنقل بين الطرق
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالثلاثاء 5 مارس 2024 - 9:22 من طرف أبو أويس

» لماذا نتخذ الشيخ مرشدا ؟
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالإثنين 4 مارس 2024 - 20:57 من طرف رضوان

» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالجمعة 23 فبراير 2024 - 15:21 من طرف أبو أويس

» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالجمعة 23 فبراير 2024 - 15:20 من طرف أبو أويس

»  ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع.
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:26 من طرف أبو أويس

» ما هى أسباب عدم الفتح على كثير من السالكين فى هذا الزمان ؟
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:19 من طرف أبو أويس

» من وصايا الشّيخ أحمد العلاوي للشّيخ محمّد المدني رضي الله عنها
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:16 من طرف أبو أويس

» لماذا وقع الإمام الجنيد مغشيا عليه
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:14 من طرف أبو أويس

» من كرامات الشيخ عبد القادر الكيلاني رضي الله عنه وقدس سره
مناظرة بين العلم والعمل  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:11 من طرف أبو أويس

منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
مارس 2024
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

اليومية اليومية


مناظرة بين العلم والعمل

2 مشترك

اذهب الى الأسفل

مناظرة بين العلم والعمل  Empty مناظرة بين العلم والعمل

مُساهمة من طرف علي الخميس 10 ديسمبر 2015 - 1:52

...
.
بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على الحبيب وآله وصحبه

قال العلم  : الفضل لي إذ خلصتك من أشواك الجهل ودللتك في ليل ظلمة الوهم وإلاّ كانت حركاتك وسكناتك في مهبّ الضياع والسير بلا نهاية ولا انقطاع

قال العمل : الأفضال متبادلة  ( وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ) إذ لولا فضلي عليك لما عرفتَ للأحوال معنى ولا للمعاريج مبنى فلولا حضوري لكثرت دعواك وظهر عراك


قال العلم :  إستمدادك من حياتي كما استمدّها الجسد من الروح جعلك لا تسير إلاّ تحت ظلّ سيري ولا تأوي إلا إلى كهف خيري فالإمامة لي فأنت السامع المتعلّم بين يديّ

قال العمل : لو لا حضوري لاشتدّت عليك العقوبة ضعفين فلا نجاة لك إلاّ بي فأنت الباحث عنّي فلا ينفعك غيري فأنت المتودّد لي المحتمي بي


قال العلم : أنا بصرك وبصيرتك التي تسير على ضوئها وتعكف على الشرب من ماء حوضها فعقوبة بضعفين مهما كانت مهانتها فهي خير من مثوبة مع وجود عمل بجهلين بسيط ومركّب في الظاهر والباطن
 
قال العمل : ممّا يدلّك على أني المقصود في جميع أحوال الوجود أن حضورك فرض كفاية بينما حضوري فرض عين على كلّ عين فحدّث عن قلّة العالِمين وكثرة العاملين فاقتسم أهل الجنّة نعيمها بحسب أعمالهم لا بحسب علومهم وأقوالهم فلولا الأعمال ما عرف أحد قيمة الأحوال . 

قال العلم : صيرورتي إلى التمكين في كلّ مقام تمام الأدب وغايته بينما صيرورتك إلى التحلّي بمدد من حال أو جذب وصال نهايته
فمن كمال مقامي كون التقدّم حصل لي ( تقدّم حرف اللام على حرف الميم في كلمة - علم - بينما تقدّم حرف الميم على حرف اللام في كلمة - عمل -  )
 وذلك بتقدّم لامي على حرف ميمي  بعد وجود عيني ( حرف العين ) فاللام تقدّمت لنفي وجودي بينما تقدّمت ميم موجودك فالتبرؤ لي والدعوى لك فلا تكتمل الأحوال إلاّ عند رجوعها إلى ثبات علوم مقامات الإنزال لذلك قال له ( وقل ربّ زدني علما ) وما قال له ( وقل ربي زدني عملا ) إذ الأعمال يمكن وجود زيادتها منك ( أفلا أكون عبدا شكورا ) فأنت أيّهاالمناظر تنقطع بفناء هذه الدار بينما بقائي خالدا في معية الزيادة في بهاء عوالم الأسرار 

فتجلّل جبين العمل عرقا واحمرت منه الوجنتان خجلا ثمّ همهم معترفا هامسا  : الظاهر أنّ حدودي تقف عند تمام وكمال عالم الأنوار فأنا مثال ظهور أشكال الأعيان في عوالم المعاني  بينما حدودك تتجاوز عوالم المباني إلى عوالم الأسرار والتداني فلا علم لي بذلك ولا أزيغ أو أطغى فيما لا أعلمه في مناظرة بحث سؤالك ..

...
.
علي
علي

ذكر عدد الرسائل : 1131
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 30/09/2008

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مناظرة بين العلم والعمل  Empty رد: مناظرة بين العلم والعمل

مُساهمة من طرف الفقير ابو رياض الأحد 20 ديسمبر 2015 - 1:40

بارك الله فيكم سيدي الفاضل
الفقير ابو رياض
الفقير ابو رياض

ذكر عدد الرسائل : 1
العمر : 51
تاريخ التسجيل : 20/12/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى