مواهب المنان
مرحبا بزائرنا الكريم
يمكنك تسجيل عضويتك لتتمكن من معاينة بقية الفروع في المنتدى
حللت أهلا ونزلت سهلا

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

مواهب المنان
مرحبا بزائرنا الكريم
يمكنك تسجيل عضويتك لتتمكن من معاينة بقية الفروع في المنتدى
حللت أهلا ونزلت سهلا
مواهب المنان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» بح بالغرام - لسيدي علي الصوفي
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالإثنين 25 مارس 2024 - 9:27 من طرف أبو أويس

» المدد
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالأحد 24 مارس 2024 - 19:40 من طرف أبو أويس

» جنبوا هذا المنتدى المساهمات الدعائية
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالأربعاء 20 مارس 2024 - 19:24 من طرف أبو أويس

» حقيقة الاستواء عند الأشعري في الإبانة
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالسبت 16 مارس 2024 - 19:35 من طرف أبو أويس

» أمة جحر الضب حق عليها العذاب
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالسبت 9 مارس 2024 - 2:52 من طرف علي

» - مؤلفات السيد عادل على العرفي ومجاميعه الوقفية:
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالثلاثاء 5 مارس 2024 - 14:12 من طرف الطالب

» إستفسار عمن يتنقل بين الطرق
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالثلاثاء 5 مارس 2024 - 9:22 من طرف أبو أويس

» لماذا نتخذ الشيخ مرشدا ؟
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالإثنين 4 مارس 2024 - 20:57 من طرف رضوان

» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالجمعة 23 فبراير 2024 - 15:21 من طرف أبو أويس

» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالجمعة 23 فبراير 2024 - 15:20 من طرف أبو أويس

»  ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع.
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:26 من طرف أبو أويس

» ما هى أسباب عدم الفتح على كثير من السالكين فى هذا الزمان ؟
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:19 من طرف أبو أويس

» من وصايا الشّيخ أحمد العلاوي للشّيخ محمّد المدني رضي الله عنها
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:16 من طرف أبو أويس

» لماذا وقع الإمام الجنيد مغشيا عليه
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:14 من طرف أبو أويس

» من كرامات الشيخ عبد القادر الكيلاني رضي الله عنه وقدس سره
التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Icon_minitimeالثلاثاء 13 فبراير 2024 - 20:11 من طرف أبو أويس

منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
مارس 2024
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

اليومية اليومية


التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة

اذهب الى الأسفل

التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة  Empty التحذير من الغفلة عن تعظيم أهل النسبة

مُساهمة من طرف علي الأربعاء 30 ديسمبر 2015 - 2:04

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على سيّد الأنام ومصباح الظلام وآله وصحبه أهل
الغرام والهيام

أمّا بعد :

اعلم أيّها المحبّ العاشق أنّ تعظيم أهل نسبة الله تعالى من أهل الولاية والإرادة يورث الإستمداد من أحوالهم والشرب من كيسان أمدادهم قال سيدي محمّد المداني في قصيد له :

محبّة الإخوان شرط لازم *** تعظيمهم تزكو به المكارم

فتعظيم كلّ ما له نسبة إلى الله تعالى من تقوى القلوب كما قال تعالى ( وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) فمن لا يعظّم شعائر الله تعالى وحرماته وكذلك أهل نسبة الله تعالى فهو فاسق القلب فاجر الروح متى علمت أنّ مراتب التقوى ثلاث : تقوى الجوارح وتقوى القلوب وتقوى الأرواح فكلّ ما كان من معاني التزكية فهو من تقوى القلوب والإستقامةالتي تورث الشرب والإستمداد للقرب ..

لذلك قال سيدي المداني رضي الله عنه  ( تعظيمهم تزكو به المكارم ) لكون التعظيم من أفراد عائلة التقوى كالصدق والمحبّة والصفاء والإخلاص والرحمة ..إلخ

قال تعالى في تعظيم أهل نسبته ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم ) فإذا كان هذا تعظيم لخُلقه صلى الله عليه وسلّم فكيف الحال عند تعظيم ذاته الشريفة وروحه المقدسة العفيفة عليه الصلاة والسلام كما قال تعالى ( إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )

ومن ذلك في تعظيم أهل نسبة الله تعالى للتنبيه على أقدارهم قال تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ )

فتعظيم أهل النسبة من تعظيم الله تعالى وعدم تعظيمهم من عدم تعظيم الله تعالى فمن عظّم الله تعالى حقّ التعظيم عظّم كلّ شيء له نسبة إليه

بينما صاحب الإحتقار والإستهزاء بأهل الله تعالى فقد حجبته بشرية أشكالهم كضعف وفقر عن ادراك حقائق معاني أحوالهم كنبوّة أو ولاية أو كعلم ومعرفة وصدق ورحمة ومحبة وصفاء فقاسوا وجود العظمة فيما يظهر للناظر من جاه ومال ووجاهة عند الناس واقبال وشهرة أفعال وحكاية أعمال وأقوال..

 لذلك نظر أهل الشرك والكفر إلى كون التعظيم لا يعدو حدود ظاهر المواد فذلك منتهى قياس عقولهم ونهاية فهم قلوبهم التي أوردتهم موارد الجهل والهلاك حيث قالوا ( وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) لشهودهم العظمةّ فيما يغري نفوسهم من زينة ومال وأشكال ودثار ..

لكن صاحب الإيمان والتقوى لا يشهد أهل الله تعالى إلا بعين التعظيم ولا يرقبهم إلاّ ببصيرة التبجيل والتفخيم كما قال قائلهم راويا مشاهدهم

ما لذّة العيش إلاّ صحبة الفقراء *** هم السلاطين والسادات والأمراء

قيل : من عظّم شيئا استمدّ منه

فبحسب وجهة تعظيمك تستمدّ من طريقها إن كان خيرا أو شرّا فمن كان تعظيمه للدنيا استمدّ منها أحوالها كما قال تعالى ( الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا )

اعلم أن كلّ ما في الجود إما مستمِدٌّ أو مستمَّد منه لذلك قالوا " لو عظّم الرجل حجرا لاستمدّ منه "

فتعظيم أهل الله تعالى يصاحب ويرافق محبّتهم فهو رديف مودّتهم فلا يفترقان إذ المحبّة تورث الإيثار والتعظيم يورث الأدب والإكبار

ثمّ كون تعظيم أهل الإيمان درجات ومراتب : منها :

* تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلّم كقوله تعالى ( لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا )

* تعظيم الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام

* تعظيم آل البيت النبويّ عليهم السلام

* تعظيم الصحابة الكرام رضوان الله عليهم

* تعظيم الأولياء من العارفين بالله تعالى كالأقطاب والأفراد والأوتاد والأبدال والنجباء وعامّة أهل نسبة الله تعالى أينما وُجِدوا وكان كائنهم

* تعظيم العلماء كالفقهاء والمحدّثين والمفسرين وأهل العلم عامّة

* تعظيم سائر المؤمنين والمسلمين

إنّ التعظيم كما قدّمنا يورث مكارم الأخلاق القلبية التي هي من تقوى القلوب كما أنّه يثمر الإستمداد من أهل النسبة لذلك قال الإمام سيدي محمّد البوصيري رضي الله عنه في قصيدته البردة مادحا رسول الله صلى الله عليه وسلّم مازجا بين المحبّة والتعظيم

دَع مــا ادَّعَتهُ النصارى في نَبِيِّهِـمِ * واحكُم بما شئتَ مَدحَاً فيه واحتَكِـم

وانسُبْ إلى ذاتِهِ ما شـئتَ مِن شَـرَفٍ* وانسُب إلى قَدْرِهِ ما شئتَ مِن عِظَـمِ

فَــإنَّ فَضلَ رســولِ اللهِ ليـس له * حَـدٌّ فَيُعـرِبَ عنـهُ نــاطِقٌ بِفَمِ
...
.
علي
علي

ذكر عدد الرسائل : 1131
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 30/09/2008

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى