خاطرة

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على حبيب الله تعالى وآله وصحبه

العارف لا يمكنه الظهور إلاّ في حلية العبودية كما قال عليه الصلاة والسلام ( إنّما أنا عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله ) وقال ( إنّما أنا عبد آكل كما يأكل العبد ) ..

فلا يظهر العارف في حلية خصوصيته مجرّدة عن عبوديته فعبوديته هي الأصل والخصوصية فرع عنها ( أصلها ثابت وفرعها في السماء )
فمتى دلّت خصوصيتك الناس عليك فقد دللتهم على نفسك لهذا ما خرج قطّ عارف بالله تعالى لإرشاد الخلق إلاّ وخرج في وصف عبوديته الكاملة
فعبوديتك هي القلم الذي تكتب به نوع خصوصيتك
خصوصيتك معلومات ظاهرة أمّا عبوديتك فهي أحوال قاهرة ( وهو القاهر فوق عباده )

فأنت بين علم وعمل وحال فمتى صحّ العلم منك صدق العمل ومتى صدق العمل أثمر الحال ...

فالعلم السقيم يتبعه العمل العديم ( يقرؤون القرآن لا يتجاوز تراقيّهم ) والعمل العديم يثمر الحال الشيطاني المشين ( يقتلون أهل الإيمان ويذرون أهل الأوثان )

فالأحوال أربعة لا خامس لها : حال رباني , حال ملائكي , حال نفسي , حال شيطاني وهذه كلّها موجودة في الدين وهي على عدد الواردات والخواطر

فمتى كنت ربانيا كان لكلامك نفحات جذبية ومتى كنت ملائكيا كان لكلامك نفحات علوية ومتى كنت نفسيا كان لكلامك نزعة إستكبارية ودعاوى غرورية ومتى كنت شيطانيا كان لكلامك نزعة حربية ونظرات مقتية ..

إنّ أكبر شاهد ودليل تعرف به أهل الدين هي الفراسة النورية بالبصائر اليقينية قال تعالى في هذا الخصوص ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام ) فأشار هنا أنّ ما كان في القلب هو حقيقة الإنسان وعليها يقع الحكم لا بظاهر المشهد ..

الفراسة فرد من أفراد أسرة النور فهي من قبيل الجسد الذي متى اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد للسهر والحمى ... فاليوم تداعى هذا الجسد للسهر والحمى بسب الفقيد رحمه الله ( الفراسة ) ..

علي كتب:

إنّ أكبر شاهد ودليل تعرف به أهل الدين هي الفراسة النورية بالبصائر اليقينية قال تعالى في هذا الخصوص ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام ) فأشار هنا أنّ ما كان في القلب هو حقيقة الإنسان وعليها يقع الحكم لا بظاهر المشهد ..

"فإنه ينظر بنور الله "
اللهم صل على نور الله الدال على الله وبيت الله النعنور بالله وآله وسلم

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

خاطرة

خاطرة

رد: خاطرة