( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

بسم الله الرحمان الرحيم

من إتّبع العلماء كان مقتديا بالإجماع مناط العصمة , أمّا من خالف الإجماع فهو مبتدعا بلازم قول الله تعالى : ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) فأوقف في الآية مشاققة الرسول إتّباع غير سبيل المؤمنين فدلّت هذه الآية على وجوب إتّباع الإجماع في كلّ مسألة ورد فيها آية أو حديث صحيح فإنّ الجماعة رحمة والفرقة عذاب , أمّا ما نراه اليوم من بعض الفرق الإسلامية من الجنوح إلى الشذوذ في الأخذ بالمسائل التي أجمع عليها العلماء فهو في حدّ ذاته إبتداع بل هو أكبر بدعة , لذا ترى من هذا حاله يلبّس بقوله : أنا لا أتّبع إلاّ الرسول وليس هناك إجماع وهو في الحقيقة يشاقق الرسول لأنّ الرسول يأمر باتّباع الجماعة مناط العصمة لأنّه كما ورد في الحديث من شذّ فقد شذّ في النّار , لهذا ترى أصحاب هذا المذهب يلبّسون كثيرا على العوام بإتّباعهم للسلف من غير تعريف لمعنى السلف الذي يقصدونه بما أنّ أكثر الفرق الإسلامية الضالة خرجت في زمن السلف كالخوارج والشيعة والملك العضود وقتل آل البيت وتشريدهم وطردهم وملاحقتهم وكخروج القدرية والجهمية والمشبّهة والمجسّمة , فقولهم نتّبع السلف فيه نظر لأنّ مدلول هذه الكلمة توحي بوجود فترة زمنية إسمها السلف كما تقول فيما مضى من الزمن ( الوقت السالف ) لذا ألّف الأستاذ البوطي كتابه ( السلفية ) بقوله ( هي مرحلة مباركة لا مذهب إسلامي ) فكلامه حقّ بدليل ما قدّمنا وما سنذكره فتمعّن :

الذين يقولون : نحن سلفية : فيهم جهلان :

الجهل الأوّل : أنّهم من الخلف فكيف يكونون سلفية وهم من الخلف فلا يمكن أن تنسب نفسك إلى وقت أو زمن بل يجب أن تلزم نفسك بشخص أو بصفة كقولنا الصحابة أو التابعين أو المالكية أو الصوفية وهكذا أمّا قولنا أنا سلفي لا يثبت ولا يستقيم لا عقلا ولا شرعا فهو قول بدعة فعنوان هذا دليل بدعتهم

الجهل الثاني : لو أرادوا بقولهم سلفية منهاج السلف فالسؤال الضروري : من هم السلف الذين تتّبعونهم , بعد أن خطأتم كلّ أئمّة السلف قاطبة في الكثير من المسائل بل وحقّرتموهم وصغّرتموهم , والأدلّة موجودة معروفة موزونة بالأطنان

ثمّ كيف نقول سلفية : وهم لا يتّبعون مالكا ولا الشافعي أو أبا حنيفة بل وقد ينعتونهم بالجهل , رغم أنّ من ذكر من الأئمّة هم أئمّة السلف قاطبة , فقد كان الإمام مالك إمام المدينة إمام مسجد رسول الله عليه الصلاة والسلام حتّى قيل فيه ( لا يفتى ومالك في المدينة ) وكان الشافعي إمام أهل عصره تتلمذ على يد شيخه مالك , وقد سبق أبو حنيفة الجميع إذ هو من خيرة السلف ومن أكابر علمائهم فقد كان في زمانه خمسة صحابة وله مسانيده في الحديث التي بلغت الأربعة عشر مسندا فجهّلوه وحقّروه وصغّروه رغم أنّ حاكم المسلمين في زمنه طلبه للقضاء فقد أعتدّ به خليفة المسلمين فضلا عن غيره في صدر الإسلام

ثمّ خالفوا الإمام أحمد بن حنبل في الكثير من المسائل المعروفة في العقيدة وغيرها , ثمّ لبّسوا الأمر بعد هذا فقالوا إنّ مذهبنا هو مذهب الإمام أحمد وهو مذهب أهل الحديث بعد أن قالوا نحن مذهبنا ( السلف ) ونحن ( السلفية ) فكانوا يهربون هنا وهناك

ثمّ قالوا : أنّهم يشتغلون بتنقية علوم الحديث من الموضوع والسقيم والضعيف كي يخرجوا مذهبا صحيحا في الإتّباع بحسب زعمهم فكأنّ موروث جميع الأمّة من تفصيل الفقه والعقيدة والسلوك ما كفاهم بل ما ارتضوه فأرادوا أن ينقّحوه بزعمهم من الدخيل والفاسد فدخلوا في جدالاتهم مع أئمّة المسلمين أحياء وأموات فهكذا نهاية كلّ من يحارب الأولياء لقوله في الحديث القدسي ( من آذى لي وليّا فقد آذنته بحرب ) فالحديث واضح جلي ولكنهم لا يستشعرون تلك الحرب رغم أنّهم فيها حتى أنكروا روحانيات الدين بل ولبّه فشنّعوا وأفسدوا حتّى سمّوا الإمام الغزالي رحمه الله بهادم الإسلام وفي شريط سمعته قال تلامذة الألباني يسألون شيخهم : ( هل النووي وبن حجر العسقلاني من الكفّار أم من المسلمين )
ثمّ دخلوا مع أئمّة العقيدة في جدال فكفّروا الأشاعرة وفي أدنى لينهم فسّقوهم وبدّعوهم فتركوا أكثر من ألف محدّث أشعري وفقيه وراء ظهورهم فضحكوا منهم واستهزؤوا بملئ ذقونهم

ثمّ جاء الدور على الصوفية في خضمّ ذلك كلّه فصار التكفير والتبديع والتشنيع فدخلوا مع الجماعة في نزاع لا بداية له ولا نهاية حتّى أصبح الحليم حيرانا

فأضحى من يتّبع الإمام مالكا مبتدعا لأنّه تمذهب بمذهب حسب زعمهم رغم أنّ أتباع الأئمّة الأربعة هم أتباع السلف حقيقة لكنّهم قلبوا الآية فأضحوا هم السلفية وغيرهم أهل بدعة

وقد حاربهم وجاهدهم منذ خروجهم الخلافة الإسلامية العثمانية وجاهدهم العلماء والأولياء في كلّ وقت وحين ولكن لمّا كانت لهم من الحماية الدولية والأموال في هذا الزمان ما ليس لغيرهم ظنّ الكثير من العوام أنّهم أهل حقّ وحقيقة رغم أنّهم فرقة طائفية ضالة مقيتة خرجت بمعونة بريطانيا لفصل روح الإسلام عن جسده وبثّ الفرقة والفتنة في الدين وخاصّة ( التشكيك في موروث الأمّة سلفا وخلفا ) والتشكيك في العلماء حتّى تجد الرويبضة يقول لك : من مالك هذا ومن الشافعي هذا ويضحك على الشيخ عبد القادر ويعتقد الكفر والشرك في أغلب أولياء الله تعالى من كبار العارفين بالله فيسمّونهم بالأصنام التي تعبد من دون الله فضاع الحقّ وسط هذه التلبيسات

هذا والكثير من أهل العلم والتقوى يدركون ويعلمون كثرة جهلهم وقلّة علمهم

أمّا عن سرقاتهم بحوث العلماء الأوائل ومعارف الصوفية وعلومهم واستنباطاتهم وفهومهم فحدّث عن ذلك ولا حرج

أقول : إنّه زمن التدجيل بأتمّ معانيه فلا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم فما علمت فرقة خرجت على الإسلام بعد الخوارج والشيعة أضرّ منهم على الإسلام فلا هم يمثّلون أهل السنّة ولا أهل الحديث بل ما أبعدهم عن الحديث وعن فهمه رواية ودراية فضلا عن المعرفة والتوحيد

مصيبة حلّت بالأمّة لكن آن لليلها أن ينجلي فإنّ ذهابهم متوقّف على أمر أنتم تعلمونه فلا تعود بعد ذلك تسمع لهم ذكرا أو وزنا في الأرض

حقا ما قلت أخ علي
انها فئة ضالة في هذا الزمان تعادل الخوارج وهم خوارج هذا الزمان...هم من حارب أولياء الله وسفهوهم وهم من نبش وهدّم قبور الصحابة{ومَنْ أظلمُ مِمَّن منَعَ مساجِدَ اللهِ أن يُذْكَرَ فيها اسمُهُ وسعى في خرابِها أولئِكَ ما كانَ لهم أن يدخُلوهاإلا خائِفينَ لهُمْ في الدنيا خِزْيٌ ولهُم في الآخرةِ عذابٌ عظيمٌ} وهم من يتحدّون الصوفية ويتهمونهم بالكفر والضلالة ..والغلو في رسول الله وآل بيته ...كفروا جميع المسلمين الذين يخالفونهم
لقد ضلت هذه الفرقة لأمور عدّة
أولها تجرؤها على رسول الله :فقد حدث أن أقسم الجزائري أن العصا تنفع وتضر ورسول الله ميت في قبره لا ينفع ولا يضر فكان كل من توسل به (ص)هو كافر ولا بد من أن يستتاب... هذا أمر عظيم فيه تجرؤ قبيح على ذات رسول الله لم نعهد له مثيل في أي عصر من العصور الا مع هذه الشرذمة من الخوارج حتى أنهم أرادوا هدم قبة المسجد النبوي ولكن العناية الربانية أبت ذلك
ثانيها تكفير جميع المخالفين لهم ووصفهم بالضالين والمبتدعة نكرانهم كل ماهو روحاني و غيبي فلم يتجٍرّا احد على الصوفية مثلهم فوصفوهم بأبشع الأوصاف ..بالكفر بالجهل بالتحجر
ثالثا أنهم لا يدافعون على دين الله أكثر ماهم يدافعون على مذهبهم التي قامت عليه دولتهم المبجلة

للرفع

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله

لقد قال رسول الله :

...ستنقسم أمّتى إلى ثلاث وسبعين فرقة كلّها فى النّار إلاّ ما أناعليه وأصحابي

فمن قالوا نحن :

سلفيّى أو شيعى أو سنّى أوصوفي أو قادرى أو تيجانى أو أو ....أو أو ..أو..

فحسب فهمى من الثلاثة وسبعين فرقة

ومن عمل بما عمل به رسول الله فهو كما جاء فى الحديث ...مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

السلفية هي نفسها الوهابية غيروا إسمهم لأن مسمى الوهابية مشوه و مرتبط بآل سعود اليهود و بالإستعمار البريطاني و مخططه لتقويض الخلافة العثمانية باستعمال الحركة الوهابية.
الوهابية بدأت من أرض نجد موطن الأعراب المنافقين المذكورين في الآية الكريمة (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا بل قولوا أسملنا و لما يدخل الإيمان في قلوبكم) و في آية أخرى قال تعالى فيهم(الأعراب أشد كفرا و نفاقا و أجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله) و الوهابية أو السلفية اليوم هم سلالة المنافقين هؤلاء الذين هدفهم محاربة الدين الصحيح و محاربة الله بمحاربة أوليائه.

هم الذين أخبر بهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم في الحديث المعروف أنهم "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجع فيه .." و في إحدى الروايات أمر رسول الله بقتلهم. و هو ما أكده أحد أهل الله من شيوخ طريقتنا السنية من أصحاب الكشف بقوله (حسبما وصلني من كلامه) بما معناه أن الوهابية التكفيرية مرضهم عويص و ليس لهم دواء مهما حاولت أن تقنعهم بالحجج النقلية و العقلية و الحل معهم ليس إلا ما أخبر به النبي و أمر به في أحد أحاديثه عنهم..(...) لكن الذي سيقوم بذلك و ينفذه فيهم على أوسع نطاق و بأمر من الله و تسديد منه هو الإمام المهدي المنتظر عجل الله ظهوره الشريف. و الله أعلم

اخوتي في الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
أرغب في الاستفسار من سيدي علي بارك الله فيه و في مجهوده و نفع الله به و بعلومه عن اخر ما قاله في ما يخصّ السلفيّة حيث قال ( مصيبة حلّت بالأمّة لكن آن لليلها أن ينجلي فإنّ ذهابهم متوقّف على أمر أنتم تعلمونه فلا تعود بعد ذلك تسمع لهم ذكرا أو وزنا في الأرض ) .

فما هو هذا الأمر المتوقّف عليه فناء هته الطائفة ؟؟

بسم الله وكفى والصلاة و السلام على الحبيب المصطفى
نحمد الله على العافية ونسأل الله الرحمة للجميع..السلفية او الوهابية الشيعة او العلوية...

الحال الذي ارجو ان نكون عليه
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ اَلْمُسْلِمِ غَنَمًا يَتبع بِهاِ شعف اَلْجِبَالِ, وَمَوَاقِعَ اَلْقَطْرِ, يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ اَلْفِتَنِ »
وَلِابْنِ ماجه: عَنْ أَبِي بُرْدَة قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَة وَفُرْقَة وَاخْتِلَاف, فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا, فَاضْرِبْهُ بِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ, ثُمَّ اِجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ, أَوْ مَيْتَةٌ قَاضِيَةٌ »

الحال الذي عليه البقية سوف يكون كارثيا وهو كما يلي:
وَلِمُسْلِمٍ: عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ اَللَّهَ زَوَى لِي اَلْأَرْضَ, فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا, وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا, وَأُعْطِيتُ اَلْكَنْزَيْنِ اَلْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ » . (قَالَ اِبْنُ مَاجَهْ: -يعني- اَلذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) « وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَلَّا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ, وَأَلَّا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ, فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ, وَإِنَّ رَبِّي قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إني إذا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ, وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَلَّا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ, وَأَلَّا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوى أَنْفُسِهِمَْ , فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ, وَلَوْ اِجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا, أَوْ قَالَ: مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا , وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا »
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سنن الترمذي الْفِتَنِ (2178) ، سنن أبي داود الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ (4265) ، سنن ابن ماجه الْفِتَنِ (3967) ، مسند أحمد (2/212). إنها ستكون فتنة تستنظف العرب، قتلاها في النار، اللسان فيها أشد من وقع السيف
الاجابة عن السؤال
السلفية او الوهابية سوف يهاجرون بالجملة "لجهاد الشيعة" في سوريا ولديهم خطة كاملة للزحف بعد زوال نظام بشار على بقية العالم الاسلامي...ولكن هيهات فتلك هي الفتنة التي اخبرنا بها الحبيب المصطفى صلى الله عليه و على آله و سلم.. الفتنة التي تستنظف العرب حرب شيعية وهابية واسعة النطاق تضع الشرق تحت النار يبيد فيها خلق كثير..

والله أعلم
اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها و ما بطن.. آمين

إنها ستكون فتنة تستنظف العرب، قتلاها في النار، اللسان فيها أشد من وقع السيف
الاجابة عن السؤال
السلفية او الوهابية سوف يهاجرون بالجملة "لجهاد الشيعة" في سوريا ولديهم خطة كاملة للزحف بعد زوال نظام بشار على بقية العالم الاسلامي...ولكن هيهات فتلك هي الفتنة التي اخبرنا بها الحبيب المصطفى صلى الله عليه و على آله و سلم.. الفتنة التي تستنظف العرب حرب شيعية وهابية واسعة النطاق تضع الشرق تحت النار يبيد فيها خلق كثير..

أعجبتني بصيرتكم في هذه النقطة بارك الله فيكم..لكني أتسائل ماذا سيكون دور أهل السنة و موقفهم من هذا الصراع ؟..فإذا كان الصراع سيقع في الشرق فماذا سيكون دور المغرب؟!!

أود أن أقول إحقاقا للحق: أدعياء السلفية والوهابية لم ينتشروا إلا في غفلة من رجال الحق. فقد أعرض أهل التصوف في جل العالم الإسلامي عن تحصيل العلوم الشرعية من عقيدة وفقه وظهرت بينهم فعلا بدع ومنكرات إلا من رحم ربي. وحتى شيوخ الطريق الذين لم يقعوا في البدعة ليس عند أغلبهم تحصيل قوي للعلوم الشرعية يكفي لرد شبه الوهابية عن مريديهم. فنادرا ما تجد في زماننا هذا من يجمع بين علوم الظاهر والباطن، ولو وجدته فعض عليه بالنواجذ. ولو أن شيوخ الأزهر مثلا في مصر كانوا كأسلافهم في الاجتهاد في نشر صحيح الدين لما انتشرت عشوائيات السلفية في مصر كالنار في الهشيم. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ورحم الله الشيخ عبد الحميد كشك حينما قال في نقده لأدعياء السلفية ومن سماهم بأصحاب المراهقة الفكرية:
"ياللعار يا شيخ الأزهر! يا من نمتم وتركتم الإسلام نهبا لكل من هب ودب" رحم الله الشيخ كشك

الأزهر مثله مثل الزيتونة..لولا علماء آل البيت الذين كانوا فيه لما كانت لهم هذه الشهرة العلمية التي عرفوا بها. كان الشيخ الشعراوي مثلا قطبا من أقطاب الأزهر و نشر العلم الصحيح و مثله الآن نرى الشيخ علي جمعة رضي الله عنه. ما دام هناك هؤلاء الرجال فالأزهر لم يمت..أما الزيتونة فعلمائها درسوا و شبه انقرضوا و كان آخرهم أمثال الشيوخ الأفاضل الطاهر و الفاضل بن عاشور رضي الله عنهم و الراحل الشيخ كمال الدين جعيط و غيرهم كثير رحلوا عن هذه الدنيا و لم يبق من يخلفهم في درجة علمهم.

لكن العبد الضعيف أرى أن تونس و المغرب العربي خاصة مقبلة على مرحلة تتجاوز الزيتونة و الأزهر الشريف لأن زمن نشر العلم انقضى و بزغت الحقيقة لكل الناس و سننتقل إلى مرحلة الحسم و محاربة الباطل مباشرة عبر الإمام المهدي المنتظر..

فما هو هذا الأمر المتوقّف عليه فناء هته الطائفة ؟؟

أظن سيدي علي يقصد أن هذا الأمر مرتبط بالمهدي المنتظر لأن التكفيرية ستكون جنودا للسفياني و المهدي سيأتي لمحاربة السفياني الذي هو بمثابة المهدي المزيف أو الدجال مثلما أن المسيح عيسى عليه السلام سيأتي لمحاربة المسيخ الدجال.

و الله أعلم

من طرف عادل الخميس 5 يوليو 2012 - 22:25

محب الآل والصحابة كتب:...
أظن سيدي علي يقصد أن هذا الأمر مرتبط بالمهدي المنتظر لأن التكفيرية ستكون جنودا للسفياني و المهدي سيأتي لمحاربة السفياني الذي هو بمثابة المهدي المزيف أو الدجال مثلما أن المسيح عيسى عليه السلام سيأتي لمحاربة المسيخ الدجال.

و الله أعلم

هاته ثقافة شيعية وليست دين

لقد كتبت العبد الضعيف هذا الموضوع في وقت كنت فيه شديد الغضب على حالة الأمّة قبل قيام الثورات العربية بأيّام وقتها إنتابتني حرقة داخلية شديدة على أهل الظلم والطغيان سواء في السياسة أو الدين ... فكان السلفية من الذين ظلموا كثيرا في الدين

أمّا الأمر الذي يتوقّف عليه وجودهم هو وجود دولة آل سعود فمتى رحلت هذه الدولة وقد آن أوان رحيلها فسينتهي التوهّب ويقلّ كثيرا كثيرا حتّى لا تسمع له ذكرا وكذلك عن قريب أيضا لا تسمع ذكرا للتشيّع أو الشيعة فإنّ أوان رحيل دولتهم قد آن ونحن اليوم ننتظر حروبا قادمة أخبر عنها كلّ أحد سواء أكان سياسيا أم مفكّرا دينيا أم وليّا صالحا وقد أخبرني أحد ساداتنا العارفين أنّ التغييرات الكبرى ستقع سنة 2013

ولا يعلم الغيب إلاّ الله تعالى وإنّما أراها العبد الضعيف استقراءات إلاّ ما كان في جانب الكشف فقد يثبت في لوحه وقد يمحى والله أعلم

وآية اليوم ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ) كما أخبرني أحد ساداتنا من كمّل العارفين بالله تعالى أنّ الذين يتحدّثون في المغيبات هم قوم يستعجلون ويريدون أن يظهروا في الوقت غير ما أراده الله تعالى وسنام التصوّف ولبابه هو ( الأدب )

اقتباس :
(كما أخبرني أحد ساداتنا من كمّل العارفين
بالله تعالى أنّ الذين يتحدّثون في المغيبات هم قوم يستعجلون ويريدون أن
يظهروا في الوقت غير ما أراده الله تعالى وسنام التصوّف ولبابه هو ( الأدب )
يارب صل على النبي وآله وسلم

السلام عليكم و رحمة الله

من اثر الرسول صلى الله عليه و سلم

حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « يكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ. فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ. وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ. فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَام. ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ، وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ. فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلْقِي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ فِي الْأَرْضِ. فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ. وفي رواية أخرى تِسْعَ سِنِينَ. سنن أبي داود 4\107

هذا الحديث الشريف يتكلم طبعا عن الامام المهدي رضي الله عنه و نفعنا به. و في نفس الوقت فيه عبر و حكم جميلة لمن تأمل الحديث. و من هذه العبر ان الامام رضي الله عنه يبايع بين الركن و المقام اي في مكة المكرمة التي توجد حاليا في السعودية. و الكل يعلم ان ال سعود والفرقة الوهابية الفاسدة هم اصحاب الحكم القضائي و الشرعي في السعودية و سيستمر هذا الحكم الى بعث الامام رضي الله عنه. و السؤال الذي يدور على بالي كلما قرأت هذا الحديث, ان كانت الفرقة الوهابية الفاسدة على منهج السلف الصالح فلماذا لم تكن اول من يبابع الامام و لماذا سيبايع الامام في اول امره ابدال الشام و عصائب العراق. اين الوهابيون السلف الصالح كما يزعمون؟ الم يقل الرسول في الحديث المذكور ان الامام سيعمل في الناس بسنة نبيهم صلى الله عليه و سلم. فالحكمة التي نقتضيها من هذا الحديث الشريف ان الوهابية ليسوا على اثر السلف الصالح ولولا لم يسبقهم احد الى بيعة الامام رضي الله عنه. و ليسوا ايضا على سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام لان الامام هو من سيكون عليها. خلاصة الحديث اذن ان الوهابية الفاسدة و ال سعود هم الذين سيحاربون الامام رضي الله عنه و سيهزمهم الله و تكون غنيمة كلب التي تعد من اكبر الغنائم الحربية حتى قال فيها الحبيب صلى الله عليه و سلم:وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ. اي لكثرة مالها و من هم اكثر الناس مالا في هذا الزمان؟ اي و الله هم ال سعود يكنزون اموال البترول منذ عقود لكي تكون غنيمة سيدنا الامام رضي الله عنه. وهذا هو العدل اللاهي

صدقتم سيدي محمد الشريف بارك الله فيكم على الإسترواح في الحديث الشريف. فعلا الوهايبة سيكونون هم جنود السفياني الذين يحاربون ضد جيش المهدي المنتظر رضي الله عنه من يشك في ذلك فهو قليل اليقين بما عليه أهل الله و أحبابهم من الحق و ما عليه أهل الزيغ من الباطل و أحاديث النبي الأكرم طافحة بأوصاف هؤلاء من خوارج العصر وأوصافهم نراها اليوم فيهم بدون رتوش و لا غموض و منها أنهم (يقتلون أهل الإسلام و يتركون أهل الأوثان) و كما قال سيدنا بن عباس رضي الله عنه (ذهبوا إلى آيات انزلها الله في الكافرين فصرفوها إلى المؤمنين) فكفروا أهل القبلة و استحلوا دمائهم و أموالهم و أعراضهم بالباطل قاتلهم الله من شر طائفة منافقة أظهرها الله على الأرض و (المنافقون في الدرك الأسفل من النار)

و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟

رد: ( السلفية ) إلى أين ؟؟؟