نفحة سلوكية من الحكم العطائية

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه أجمعين

قال صاحب الحٍكَمٍ العطائيّة رضي الله عنه:

( النور له الكشف والبصيرة لها الحكم والقلب له الإقبال والإدبار )

قلت :

ليس صحّة الكشف ضمانة ولا دليلا على صواب تأويله أو الحكم عليه أو التصرّف فيه

( قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِه فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي )

على قدر وسع النور وكمال صفائه عند المكاشفات , يكون فقه البصيرة في حكمها عليه عند المنازلات .

فليس لك من الكشف إلا ما فقهته البصيرة فيه من تعلّق قدرته وعزّة حكمته ووسع مشيئته في حضرة تعريف عظمة الألوهية , وحكمت به من وجوب أدب شكره على أنعمه في حضرة العبودية

فتعلّقت همم السائرين بمراتب من الكشف ثلاث :

- كشف في مرتبة تصحيح الأعمال بين طاعة ومعصية :

( قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِين)

- كشف في مرتبة تصفيةالأحوال بين توحيد وشرك :

( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ )

- كشف في مرتبة أدب المقامات بين شكر وكفر

( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ )

...

.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30