الرئيسيةبحـث
المواضيع الأخيرة
منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
مايو 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
السّير إلى الله ... والسّير في الله ...
صفحة 1 من اصل 1
ماذا يقول الإخوة الأعضاء في هذه الحكمة العطائيّة ؟..
السّير إلى الله ... والسّير في الله ...
من طرف نوري أحمد الخميس 25 فبراير 2016 - 17:57
[rtl]· جكمــة :
قال عطاء الله السّكندري رضي الله عنه: <<السّير إلى الله ينتهي والسّير في الله لا ينتهي>>.
وقال بعضهم في شرح هذه الحكمة:
<<الفرق بين السّائر الفاني في الله ، والسّالك الواصل إلى الله ، والعارف الكامل الباقي بالله ، أنّ الأوّل مأخوذ عن نفسه مرحّل عن كونه لا وجود له ولا شهود له. والثّاني تحقّق بشهود أحديّة الله ولم تعد إليه نفسه بعد. وأمّا العارف الكامل الباقي بالله فهو من تحقّق بفردانيّة وجود وشهود الله وحده مع انبعاث نفسه بقيّوميّة أحدية الله وحياة حسّه بحياة الله في غير علاقة. بحيث أنّ الفاني قبض الله نفسه وسكّن حسّه. والسّائر السّالك من بعثه الله في حضرة قدسه. أمّا الواصل العارف فجامع باقٍ بنفس الله لا بنفسه. قد جمع له في الله وبالله وجوده وشهوده. ومَن دون هؤلاء فضالّ فاسق ، أو محجوب مارق ، أو في أحسن الأحوال مؤمن متشوّف شائق>>.
وقال بعضهم:
السّائر إلى الله مجاهد على معراج الأعمال والسّائر في الله مشاهد عبر صفاء الأحوال. أمّا السّكنى في حرم الوصول فلا تصف حقيقتها الأقوال ولا يتكهّنها الخيال ...
[/rtl]
قال عطاء الله السّكندري رضي الله عنه: <<السّير إلى الله ينتهي والسّير في الله لا ينتهي>>.
وقال بعضهم في شرح هذه الحكمة:
<<الفرق بين السّائر الفاني في الله ، والسّالك الواصل إلى الله ، والعارف الكامل الباقي بالله ، أنّ الأوّل مأخوذ عن نفسه مرحّل عن كونه لا وجود له ولا شهود له. والثّاني تحقّق بشهود أحديّة الله ولم تعد إليه نفسه بعد. وأمّا العارف الكامل الباقي بالله فهو من تحقّق بفردانيّة وجود وشهود الله وحده مع انبعاث نفسه بقيّوميّة أحدية الله وحياة حسّه بحياة الله في غير علاقة. بحيث أنّ الفاني قبض الله نفسه وسكّن حسّه. والسّائر السّالك من بعثه الله في حضرة قدسه. أمّا الواصل العارف فجامع باقٍ بنفس الله لا بنفسه. قد جمع له في الله وبالله وجوده وشهوده. ومَن دون هؤلاء فضالّ فاسق ، أو محجوب مارق ، أو في أحسن الأحوال مؤمن متشوّف شائق>>.
وقال بعضهم:
السّائر إلى الله مجاهد على معراج الأعمال والسّائر في الله مشاهد عبر صفاء الأحوال. أمّا السّكنى في حرم الوصول فلا تصف حقيقتها الأقوال ولا يتكهّنها الخيال ...
[/rtl]
[rtl]
[/rtl]
[/rtl]
نوري أحمد-
عدد الرسائل : 1
العمر : 71
تاريخ التسجيل : 25/02/2016
مواضيع مماثلة» هل يجوز الذكر بلفظ أه أه
» خَمْـــرَةُ الـــغَيْب - قصيدة في السّير الصّوفي
» أدلّة استحباب التوسّل برسول الله صلّى الله عليه و سلّم
» الإمام الشعراني وكلام نفيس في محبة سيدنا رسول الله صلى الله
» من معاني الصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
» خَمْـــرَةُ الـــغَيْب - قصيدة في السّير الصّوفي
» أدلّة استحباب التوسّل برسول الله صلّى الله عليه و سلّم
» الإمام الشعراني وكلام نفيس في محبة سيدنا رسول الله صلى الله
» من معاني الصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» - مؤلفات السيد عادل على العرفي ومجاميعه الوقفية:
» هدية اليوم
» حكمة شاذلية
» الحجرة النَّبَوِيَّة وأسرارها
» لم طال زمن المعركة هذه المرة
» كتاب الغيب والمستقبل لأستاذنا إلياس بلكا حفظه الله
» بح بالغرام - لسيدي علي الصوفي
» المدد
» جنبوا هذا المنتدى المساهمات الدعائية
» حقيقة الاستواء عند الأشعري في الإبانة
» أمة جحر الضب حق عليها العذاب
» إستفسار عمن يتنقل بين الطرق
» لماذا نتخذ الشيخ مرشدا ؟
» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما