خمرية تدفق فيض

لسيّدي حفناوي البلخيري - الرديف قفصة.

قال فيها شيخنا رضي الله عنه ما معناه: هي خمرة لو اطلع عليها سيدي ابن الفارض لحيرته وأبهرته.
وهي من القصائد التي أذن أستاذنا في نشرها بين الإخوان والإنشاد بها.

تدفّق فيض من أمامي و قدوتي *** على باطني قهرا بروح الحقيقة
فأفنى وجودي في الجمال تكرّما *** وأغرقني بالفيض في الأحديّة
وقال لقلب تاه في أبحر الصّفاء *** عليك بها صرفا فهذه خميرتي
لها المصطفى المختار من بين خلقه *** مدير وساق يسقي كلّ الأحبّة
تجلّت بها للخلق من غير فاصل *** فهامت بها أرواحهم مذ تجلّت
وكأسي لها في العمر غوث ومحور *** وفرد فريد الحسن قطب الأيمّة
حوى من جمال يعجز النّطق وصفه *** وأين وجود الوصف في فيض خمرتي
ففيه تلاشى الكون ثمّ فنى به *** فصار هباءا بل أقلّ في نظرتي
فما كان كأس الخمر إلاّ لعزّه *** ولولا سناه ما بدا سرّ قبضتي
فكانت ولازالت وصارت تشكّلا *** وتبقى كما بالبدء حقّا تجلّت
لها الفضل في فتق لرتق مطلسما *** واظهار سرّ كامن في الخليقة
أباحت لنا ما كان خاف ممنّعا *** وأبدت لنا أنوار ذات خفية
ومنها ابتداء الذّوق والشّوق نابع *** لعشّاقها من كأسها المستنيرة
كسته بثوب السّحر أصبح جاذبا *** بحسن سناها كلّ عقل و همّة
لها ساترا حقّا و يبدي جمالها *** لعين محبّ منه في الكأس هامت
كفاه ختام الكأس عن رشف خمره *** وحيّره في الكأس أعظم حيرة
لأنّ جمال الكأس فيض جمالها *** ومنها انتشار الحسن في كلّ صورة
وفيه به أشكال خلق تناثرت *** ولكنّها دكّت به خير دكّة
فلا فصل بين الكأس و الختم يا فتى *** فقد مزجا في السّرّ فافهم إشارتي
لقد كنت مخفيا و كنزا مطلسما *** وحيدا ونورا واسعا كلّ وجهة
صفاءا عجيبا بل دقيقا و غامضا *** وبحرا عظيما مظهرا أحديّتي
فشئت بمحض الفضل إظهار من أنا *** فكان وجود الخلق فعل إرادتي
قبضت لخلق الخلق من نوري قبضة *** موحّدة ذاتا و فعلا و صفة
وسلّطت قهري حتّى فاض دخانها *** فكان سماوات وأرضا بقدرتي
وخلقي لها في ستة كان حكمة *** وتعجيز من يبغي الوصول لحكمتي
وأنّي بها قد أردت إشارة *** لستّ صفاة هنّ في البشريّة
أشرت بها للسّمع ثمّ تدرّجا *** إلى بصر يدنيك من فهم قدرتي
وعلم تدلّى ظاهرا ثمّ باطنا *** تدان كلاما واختفى بإرادتي
فلا نطق إلاّ من عزيز كلامنا *** ولا سمع إلاّ من فصيح عبارتي
ولا بصر في الخلق إلاّ وناظري *** له سابق في الحال من محض قدرتي
فمنّي استمدّ الكون سرّ حياته *** وكان بقهري واضح العدمية
ولا مظهر في الكون إلاّ ظهوره *** ظهوري ولكن قد بطنت لشدّة
ظهوري قديم سابق كلّ كائن *** فمن ذاق هذا حار في واحديّتي
ظهرت بكلّ الخلق في قبضة البهاء *** تلوّنت بالألوان من غير حصرة
فمنّي إليّ قد بعثت إشارتي *** و منّي كموج البحر كانت خليقتي
فموج وبحر في الحقيقة واحد *** فلا فضل عندي بين بحر وموجة
صفاتي موج قد بدا حسنها لديّ *** وجود ظهور القبضة الأزليّة
وبحري ذاتي لا وجود لغيرها *** وأين يكون الغير والكلّ وجهتي
فلا أوّل قبلي إذا كنت مبتدا *** و لا حاصر حدّا لمعنى بدايتي
ولا آخر بعدي إذا دكّت السّماء *** فلا حصر حقّا بعدها لنهايتي
لأنّي وحيد قد بدأت و عودتي *** وكنت أبقى واحدا مثل بدأتي

هي خمرة كما قال شيخنا رضي الله عنه حين قرئت له في أحد الموالد أمام جمع غفير من الفقراء.
وقد أشاد كذلك بقصيدة بردة الفقير لأحد الفقراء من قفصة لا أذكر اسمه وكذلك قيل لي أنّ هناك قصيدة أذن مولانا في الإنشاد بها وهي لأحد الفقراء من توزر فيا حبذا لو أن سيدي أبو أويس حفظه الله أو أحد من الإخوان يدرج القصائد والواردات في المنتدى مع ذكر اسم أصحابها حتى تكون محفوظة لهم.
وفق الله الجميع للخير ولإخلاص.

رضوان كتب:...
... فيا حبذا لو أن سيدي أبو أويس حفظه الله أو أحد من الإخوان يدرج القصائد والواردات في المنتدى مع ذكر اسم أصحابها حتى تكون محفوظة لهم.
وفق الله الجميع للخير ولإخلاص.

طلبك مستجاب إن شاء الله سيدي الحبيب رضوان وإليك الروابط:
بردة الفقير
لسيدي الهادي بوقرة - قفصة:
https://assafaa.ahlamontada.com/montada-f12/topic-t175.htm

أيا سائلي عن قلبي وروحيا
لسيدي رفيق بريبش - توزر:
https://assafaa.ahlamontada.com/montada-f12/topic-t176.htm

واردات ساداتنا الفقراء

ما أحلى الصفاء بين الإخوان ليس هناك ما أحلى منه

للرفع

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

خمرية تدفق فيض

خمرية تدفق فيض

رد: خمرية تدفق فيض

رد: خمرية تدفق فيض

رد: خمرية تدفق فيض

رد: خمرية تدفق فيض