بحـث
المواضيع الأخيرة
منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
سبتمبر 2024
الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
رسالة من شيخنا الى أحد مريديه رضي الله عنهما
صفحة 1 من اصل 1
رسالة من شيخنا الى أحد مريديه رضي الله عنهما
نعتز اليوم بنشر هذه الرسالة البديعة التي كتبها سيدي الشيخ إسماعيل الهادفي رحمه الله في شهر شوال 1965 (أي قبل ستين سنة) إلى سيدي الحاج محمد المقداد الدقاشي (من فقراء تونس العاصمة). وفيه يهنّئه بالمَولد.
" بسم الله الرحمن الرحيم،
1. أهلَ الذِّكْر والتَذكير والمَحَبَّة والصِّدق والتنوير، إخوانَنا في الله بحاضرة تونس، أخصُّ بِالذِّكْر منهم المحبّ الصّادق والصّوفي العارف بالله وَليِّهِ، سيدي محمد المقداد،
2. السّلام عليكم وعلى مَن كان منكم وإليكم من آل النسبة والتقوى والمحبة والرغبة، ورحمة الله تغمركم ما دمتم له وبه وفيه غائبينَ في حضرة أحدية ذاته، شاهدينَ بديعَ تجلياته في حضره الفرق بأسمائه وصفاته،
3. وقد انمحق وجودك بوجوده وتحقق شهودكم بشهوده، عَظُمتُم بعظمة المُقسِم والقَسَم في قوله: "وشاهد ومشهود"، إذ هما واحدٌ، وذلك ما منحَ المقسم به حلة التعظيم والإجلال والكرامة والدلال.
4. وبَعد (ولله الأمر من قبل ومن بعد) لقد وافانا منكم رَقيمُ الوَصل والاتصال، فانطوى به الفرع في الأصل معبّرًا عن التهنئة بَينَ حَبيبَين، هما في الحقيقة واحدٌ بعدَ فِطر باركتهُ شَريعة مَن "على العرش استوى"، بعد أن أوجَبت أحديته على البالغين العاقلين في الحضرة الواحديّة الصومَ عن السِّوَى،
5. فكانَ الحقُّ عِيانًا والخَلق إيمانًا وإلا فَمن أين وأين؟ مَع قوله: "هو الأول والآخر والظاهر والباطن"،
6. ولذا، فَبِلسان المُحبِّ أهنِّئ الحبيبَ ومَن إليه، والسّلام وبه العَبد الضعيف الفاني، اسماعيل الهادفي المداني.
" بسم الله الرحمن الرحيم،
1. أهلَ الذِّكْر والتَذكير والمَحَبَّة والصِّدق والتنوير، إخوانَنا في الله بحاضرة تونس، أخصُّ بِالذِّكْر منهم المحبّ الصّادق والصّوفي العارف بالله وَليِّهِ، سيدي محمد المقداد،
2. السّلام عليكم وعلى مَن كان منكم وإليكم من آل النسبة والتقوى والمحبة والرغبة، ورحمة الله تغمركم ما دمتم له وبه وفيه غائبينَ في حضرة أحدية ذاته، شاهدينَ بديعَ تجلياته في حضره الفرق بأسمائه وصفاته،
3. وقد انمحق وجودك بوجوده وتحقق شهودكم بشهوده، عَظُمتُم بعظمة المُقسِم والقَسَم في قوله: "وشاهد ومشهود"، إذ هما واحدٌ، وذلك ما منحَ المقسم به حلة التعظيم والإجلال والكرامة والدلال.
4. وبَعد (ولله الأمر من قبل ومن بعد) لقد وافانا منكم رَقيمُ الوَصل والاتصال، فانطوى به الفرع في الأصل معبّرًا عن التهنئة بَينَ حَبيبَين، هما في الحقيقة واحدٌ بعدَ فِطر باركتهُ شَريعة مَن "على العرش استوى"، بعد أن أوجَبت أحديته على البالغين العاقلين في الحضرة الواحديّة الصومَ عن السِّوَى،
5. فكانَ الحقُّ عِيانًا والخَلق إيمانًا وإلا فَمن أين وأين؟ مَع قوله: "هو الأول والآخر والظاهر والباطن"،
6. ولذا، فَبِلسان المُحبِّ أهنِّئ الحبيبَ ومَن إليه، والسّلام وبه العَبد الضعيف الفاني، اسماعيل الهادفي المداني.
أبو أويس-
عدد الرسائل : 1560
العمر : 64
الموقع : مواهب المنان
تاريخ التسجيل : 26/11/2007
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» رسالة من شيخنا إسماعيل الهادفي رضي الله عنه إلى بعض الفقراء
» رسالة من شيخنا سيدي إسماعيل الهادفي رضي الله عنه لبعض المحبين
» رسالة من شيخنا اسماعيل الهادفي قدس الله تعالى سره إلى عبد الغني بن بوبكر
» رسالة من الأستاذ رضي الله عنه إلي سيدي عبد الغني الخياري
» اقتراح جمع تراث الشيخ العلاوي وسيدي المداني رضي الله عنهما في المنتدى
» رسالة من شيخنا سيدي إسماعيل الهادفي رضي الله عنه لبعض المحبين
» رسالة من شيخنا اسماعيل الهادفي قدس الله تعالى سره إلى عبد الغني بن بوبكر
» رسالة من الأستاذ رضي الله عنه إلي سيدي عبد الغني الخياري
» اقتراح جمع تراث الشيخ العلاوي وسيدي المداني رضي الله عنهما في المنتدى
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» - مؤلفات السيد عادل على العرفي ومجاميعه الوقفية:
» سيدي سالم بن عائشة
» هل تطرأ الخواطر على العارف ؟
» رسالة من شيخنا الى أحد مريديه رضي الله عنهما
» مقام الجمع
» تقييمات وإحصائيات في المنتدى
» جنبوا هذا المنتدى المساهمات الدعائية
» *** الأحديث القدسيّة ***
» ((معلومة قيِّمة وهامَّة))
» من عجائب المخلوقات (( النحل ))
» هدية اليوم
» حكمة شاذلية
» الحجرة النَّبَوِيَّة وأسرارها
» لم طال زمن المعركة هذه المرة