قصيدة خمرية للإمام سيّدي" أبي مدين الغوث "رضي الله عنه

أدرها لنا صرفاً

أدرها لنا صرفاً ودع مزجها عنا *** فنحن أناس لا نرى المزج مذ كنا
عرفنا بها كل الوجود ولم نزل *** إلى أن بها كل المعارف أنكرنا
هي الخمر لم تُعرف بكرم يخصها *** ولم تجلها راح ولم تعرف الدنا
وغنّ لنا فالوقت قد طاب باسمها *** لأنا إليها قد رحلنا بها عنا
لها كل روح تعرف العهد عهدها *** وفي كل قلب جاهل للسوى معنى
مشعشة تكسو الجوه جمالة *** وفي كل شيء من لطافتها معنى
حضرنا وغبنا عند دورِ كئوسها *** وعدنا كأنا لا حضرنا ولا غبنا
وأبدت لنا في كل شيء إشارة *** وما احتجبت إلا بأنفسنا عنا
فلا تطق الأفهام تعبير كهنها *** ولكنها لاذت بألطافها الحسنى
نصحتك لا تقصد سوى باب حانها *** فمن وجد الأعلى فلا يطلب الأدنى
موانعنا منها حظوظ نفوسنا *** فإن قطعت عنا إلها تواصلنا
تجلّت دنوّاً واختفت بمظاهر *** فجلّت فما أغنى ودقّت فما أسنى
وما الكون إلا مظهر لجمالها *** أرتنا به في كل شيء بدا حسنا
لها القدم المحض الذي شغفت به *** بقاء غدا يفنى الزمان ولا تفنى
يعيد ويبدي فعلها كل محدث *** وكل قديم فهي قد حازت المعنى
فما وجد الآباءُ من لطف صنعتها *** عى قدم الأحيان ما أنكر الأبنا
أذاكرها قف عند حدك واقفاً *** بعقلك عما حيّر العقل والذّهنا
أتزعم فيما قلت أنك صادق *** رويدك ما العرفان قالوا ولا قلنا
لقد رمت مالا تستطيع مرامه *** وأنّىلها حد يكيفها أنى
كفاك بأعيان الوجود مفكراً *** بكل مليح يملأ العين والأذنا
فذلك عين العِز إن رمت عزّها *** فمن رام أن يحيا بها دائما يفنى
إليها جميع الكائنات مشوقةٌ *** تزيد افتقاراً وهي عنهن ما أغنا
لها مطلق الوجه الحسين الذي نأت *** جنايته لكنها أبدا تجنى
وما العقل إلا من مواهب جودها *** غدا والهاً في أمرها طائعاً مثنى
يقول أناس قد تملكه الهوى *** أجل لست في ليلى بأول من جنا
خفيت بها عن كل ما علم الورى *** وأظهر لبنى والمراد سوى لبنى
وإني كما شاء الغرام موحّد *** وإن ملت تمويها إلى الروضة الغنا
يذكّرني مرّ النسيم بعَرفها *** ويطربني الحادي إذا باسمها غنّى
ولا عجب مني الحنين وذو الهوى *** إذا شاقه إلى قصده حنّا
فلله ما أرضى فؤادي لما به *** وذو الحال ما أحلى وذو العيش ما أهنى
أوافق قوماً ضمهم مقعد الهوى *** وإن كان كل منهم قاصدا فنّا
فهذا يورى بالغزالة غيرة *** وهذا بعين السكر يستملح الغصنا
وهذا بلين العطف يبدي صبابة *** وهذا يرى ميلا إلى المقلة الوسنا
وذا في سرور بالدنو وذا له *** غرام وهذا بالنوى يظهر الحزنا
وذا باسم إذ نال ما كان طالبا *** وهذا يسيل الدمع قد قرّح الجفنا
وذا خائف من قطعه بعد وصله *** وذا بالرضى من حاله وجد الأمنا
وهذا محب بالصدود منعّم *** وذا آخذ بالصد من قربه مضنى
وهذا تساوى الوصل والهجر عنده *** فأنحى إلها يقطع السهل والحزنا
وهذا يرى بالسيف منها إشارة *** فيشتاق سعيا نحوها الضرب والطعنا
وهذا يرى كل الجهات مقاصدا *** وهذا يرى مهدا على متنه يبنى
وما ضر هذا الخلق والقصد واحد *** إذا نحن أخلصنا إليها توجهنا
دعا باسمها الحادي ونحن على الغضا *** فقلنا له بالله من ذكرها زدنا
فجاد إلى أن أهدت الركب نشوة *** ونحن على الأكوار من طرب ملنا
لعمرك حتى العيس لذ لها السرى *** عجبت لشوق يشمل الركب والبدنا
وحتى غصون البان مالت ترنحا *** وغنت عليها كل صادحة مثنى
أهل عائدُ لي رقدةٌ كي أرى بها *** خيال رسولٍ زايراً مضجعي وهنا
فإن جاءني بالقرب منها مبشرٌ *** وهبت له سروراً وما أغنى
حيينا بها دهراً وقد حكمت لنا *** ونح بها نحيا يقينا إذا متنا
فلست أرى عندي لحالي تغيّرا *** ولا مطرقا فكراً ولا قارعا سنا
وإني على ما أكد العهد بيننا *** مدى الدهر لا خنا العهود ولا حلنا
وأزكى صلاة اللّه ثم سلامه *** على من حوى كل المحاسن والحسنى
وأصل وجود العالمين جميعهم *** هو المظهر المجلى هو المقصد الأسن