كن له عبدا يكون لك ربا

علي كتب:فطريقة أهل التصوّف ليست للتصريف وللخصوصية بل هي للعبودية المحضة ( يريدون وجهه ) أمّا الذي ديدنه البحث عن المراتب والخصوصيات فالعبد الفقير أبشّره أنّه سيكون على نفس حالة إبليس لعنه الله تعالى فقم بأدب العبودية ثمّ إنّ الله تعالى يستعملك كيفما شاء سبحانه وقل كلّما إعترضك حائل ( سبحانك لا علم لنا إلاّ ما علمتنا إنّك أنت العليم الحكيم ) فهل تترك الله تعالى ثمّ تبحث عمّا سواه ؟؟؟ يا عجبا ..

لا عاش ما عاش فيها صاحيا ..

...
((وحين نادى ربّه أنّي مسّني الشيطان بنصب وعذاب جاءه في أسرع من البرق الجواب والخطاب:’’اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب‘‘ لماذا ؟ لأنّه صحّ أنّه عبد أوّاب، شكر له المنّ والعطاء فزاد ’’ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منّا وذكرى لأولي الألباب‘‘ ثم زاد لرفع حرج اليمين بأن رجعت الزوجة لليقين والصواب ’’وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنّا وجدناه صابرا نعم العبد إنّه أوّاب‘‘
وخسر إبليس اللعين وطرد خاسئا وسدل من ورائه الحجاب.
فكن عبدا لله فقط ترى منه العجب العجاب.
فإنه محبّ لأولي الألباب)).
هذه هي العبودية الحقّة {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ}(92 الأنبياء)
به تصرّفهم في الكائنات فما قد شاء شاءوا وما شاءوه يقـضيه
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ}(84الأنبياء)
فسيدنا أيوب عليه السلام لم يتحوّل عن العبودية على ما ناله من الابتلاءات الصعبة والإمتحانات العظيمة فأصبح مثلا في الصبر ويقال: ,,كصبر أيوب،، .
كذلك الواجب على المؤمن أن يكون عبدا لله على كلّ حال حتى يفوز برضوان الله ويكون عبدا شكورا، فيستوجب بمحض الفضل والإمتنان الترقية والرفعة، فالفضل ليس له حد ولا نهاية، وكثيرا ما يرتقي الإنسان بالنعم الدنيوية بسبب الشّكر فيصل لدرجة أنّه لا يكفيه ثواب الدنيا لجزاء شكره فيتعدّى جزاؤه وثوابه للآخرة، وأنّ إلى ربّك المنتهى.
سرّ المحبوب محجوب {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}(17 السجدة)
أفناهم عنهم وقد كشفت لهم... وليس هذا فقط، فهذه بداية لا نهاية لها
للقوم سرّ مع المحبوب ليس له حدّ وليس سوى المحبوب يـحصيـه

الله الله

جزاكم الله خيرا سيدي أبا أويس فقد أنعشت الأرواح بارك الله فيكم ...

بعد أن كتبتُ ما كتبته البارحة أخذت مضجعي ونمت فإذا بي في المنام أرى نفسي في زاوية من زوايا إخواننا من العارفين في أرض تونس فاجتمعت مناما بكم سيدي محسن في تلك الزاوية مع أخينا سيدي فتحي وكان معنا أيضا سيدي بلقاسم والكثير من الفقراء فدارت أحوال تخصّ كلّ واحد منهم ... كلّ تكلّم بما في باطنه فالحمد لله تعالى ....

فلمّا فتحت هذه الصفحة اليوم قلت هذا من ذاك ... فالعبد الضعيف مذهبه محبّة جميع الفقراء بلا استثناء وخصوصا منهمو نفرا