الرئيسيةبحـث
المواضيع الأخيرة
منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
أبريل 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |
ابن الفارض..هلْ نارُ ليلى بَدت ليلاً بِذي سَلَمِ،
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
ابن الفارض..هلْ نارُ ليلى بَدت ليلاً بِذي سَلَمِ،
من طرف محمد الخميس 15 يوليو 2010 - 21:05
هلْ نارُ ليلى بَدت ليلاً بِذي سَلَمِ، *** أمْ بارقٌ لاحَ في الزَّوراءِ فالعلمِ
أرواحَ نعمانَ هلاَّ نسمة ٌ سحراً *** وماءَ وجرة َ هلاَّ نهلة ٌ بفمِ
يا سائقَ الظَّعنِ يطوي البيدَ معتسفاً *** طيَّ السّجِلّ، بذاتِ الشّيحِ من إضَمِ
عُجْ بالحِمى يا رَعاكَ اللَّهُ، مُعتَمداً *** خميلة َ الضَّالِ ذاتَ الرَّندِ والخزمِ
وقِفْ بِسِلْعٍ وسِلْ بالجزْعِ:هلْ مُطرَتْ ***بالرَّقمتينِ أثيلاتٌ بمنسجمِ
ناشَدْتُكَ اللَّهَ إنْ جُزْتَ العَقيقَ ضُحًى *** فاقْرَ السَّلامَ عليهِمْ، غيرَ مُحْتَشِمِ
وقُلْ تَرَكْتُ صَريعاً، في دِيارِكُمُ، *** حيّاً كميِّتٍ يعيرُ السُّقمَ للسُّقمِ
فَمِنْ فُؤادي لَهيبٌ نابَ عنْ قَبَسٍ،*** ومنْ جفوني دمعٌ فاضَ كالدِّيمِ
وهذهِ سنَّة ُ العشَّاقِ ما علقوا *** بِشادِنٍ، فَخَلا عُضْوٌ منَ الألَمِ
يالائماً لا مني في حبِّهمْ سفهاً *** كُفَّ المَلامَ، فلو أحبَبْتَ لمْ تَلُمِ
وحُرْمَة ِ الوَصْلِ، والوِدِّالعتيقِ، وبالـ *** العهدِ الوثيقِ وما قدْ كانَ في القدمِ
ما حلتُ عنهمْ بسلوانٍ ولابدلٍ *** ليسَ التَّبدُّلُ والسُّلوانُ منْ شيمي
ردُّوا الرُّقادَ لجفني علَّ طيفكمُ ***بمضجعي زائرٌ في غفلة ِ الحلمِ
آهاً لأيّامنا بالخَيْفِ، لَو بَقِيَتْ ***عشراً وواهاً عليها كيفَ لمْ تدمِ
هيهاتَ واأسفي لو كانَ ينفعني ***أوْ كانَ يجدى على ما فات واندمي
عني إليكمْ ظباءَ المنحنى كرماً *** عَهِدْتُ طَرْفيَ لم يَنْظُرْ لِغَيرِهِمِ
طوعاً لقاضٍ أتى في حُكمِهِ عَجَباً،*** أفتى بسفكِ دمي في الحلِّ والحرمِ
أصَمَّ لم يَسمَعِ الشّكوَى ، وأبكمَ لم*** يُحرْجواباً وعنْ حالِ المشوقِ عَمِي
أرواحَ نعمانَ هلاَّ نسمة ٌ سحراً *** وماءَ وجرة َ هلاَّ نهلة ٌ بفمِ
يا سائقَ الظَّعنِ يطوي البيدَ معتسفاً *** طيَّ السّجِلّ، بذاتِ الشّيحِ من إضَمِ
عُجْ بالحِمى يا رَعاكَ اللَّهُ، مُعتَمداً *** خميلة َ الضَّالِ ذاتَ الرَّندِ والخزمِ
وقِفْ بِسِلْعٍ وسِلْ بالجزْعِ:هلْ مُطرَتْ ***بالرَّقمتينِ أثيلاتٌ بمنسجمِ
ناشَدْتُكَ اللَّهَ إنْ جُزْتَ العَقيقَ ضُحًى *** فاقْرَ السَّلامَ عليهِمْ، غيرَ مُحْتَشِمِ
وقُلْ تَرَكْتُ صَريعاً، في دِيارِكُمُ، *** حيّاً كميِّتٍ يعيرُ السُّقمَ للسُّقمِ
فَمِنْ فُؤادي لَهيبٌ نابَ عنْ قَبَسٍ،*** ومنْ جفوني دمعٌ فاضَ كالدِّيمِ
وهذهِ سنَّة ُ العشَّاقِ ما علقوا *** بِشادِنٍ، فَخَلا عُضْوٌ منَ الألَمِ
يالائماً لا مني في حبِّهمْ سفهاً *** كُفَّ المَلامَ، فلو أحبَبْتَ لمْ تَلُمِ
وحُرْمَة ِ الوَصْلِ، والوِدِّالعتيقِ، وبالـ *** العهدِ الوثيقِ وما قدْ كانَ في القدمِ
ما حلتُ عنهمْ بسلوانٍ ولابدلٍ *** ليسَ التَّبدُّلُ والسُّلوانُ منْ شيمي
ردُّوا الرُّقادَ لجفني علَّ طيفكمُ ***بمضجعي زائرٌ في غفلة ِ الحلمِ
آهاً لأيّامنا بالخَيْفِ، لَو بَقِيَتْ ***عشراً وواهاً عليها كيفَ لمْ تدمِ
هيهاتَ واأسفي لو كانَ ينفعني ***أوْ كانَ يجدى على ما فات واندمي
عني إليكمْ ظباءَ المنحنى كرماً *** عَهِدْتُ طَرْفيَ لم يَنْظُرْ لِغَيرِهِمِ
طوعاً لقاضٍ أتى في حُكمِهِ عَجَباً،*** أفتى بسفكِ دمي في الحلِّ والحرمِ
أصَمَّ لم يَسمَعِ الشّكوَى ، وأبكمَ لم*** يُحرْجواباً وعنْ حالِ المشوقِ عَمِي
محمد-
عدد الرسائل : 657
العمر : 60
المزاج : إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـــــــي وجـه مـن تـهـوى جـمـيـع الـمـحـاســـــــــن
تاريخ التسجيل : 10/02/2009
رد: ابن الفارض..هلْ نارُ ليلى بَدت ليلاً بِذي سَلَمِ،
من طرف alhadifi الجمعة 16 يوليو 2010 - 9:12
هذا كلام قاله ابن الفارض ليغالط أهل الشريعة ،حتى لايقومون عليه الحد ،وينبأ أهله بأنه اكتوى بعشق محبوبه ، جلّ جلاله.
alhadifi- عدد الرسائل : 418
العمر : 69
الموقع : لم يوجد بعد
العمل/الترفيه : محب لله
المزاج : ثائر
تاريخ التسجيل : 21/09/2008
رد: ابن الفارض..هلْ نارُ ليلى بَدت ليلاً بِذي سَلَمِ،
من طرف منصور الجمعة 16 يوليو 2010 - 17:56
alhadifi كتب:هذا كلام قاله ابن الفارض ليغالط أهل الشريعة ،حتى لايقومون عليه الحد ،وينبأ أهله بأنه اكتوى بعشق محبوبه ، جلّ جلاله.
أخي الهادفي لم أفهم ما معنى يغالط به أهل الشريعة؟
منصور- مساعد مشرف عام
- عدد الرسائل : 189
العمر : 56
تاريخ التسجيل : 02/12/2009
رد: ابن الفارض..هلْ نارُ ليلى بَدت ليلاً بِذي سَلَمِ،
من طرف alhadifi السبت 17 يوليو 2010 - 9:57
لقد كان فى عصر ابن الفارض رجال قائمون عند حدّ الشريعة، فلا يوافقون من يذكر شيئا من الحقيقة، التى غابت عنهم، وغلبتهم حظوظهم، وبشدّة حالهم ذكر بعض الصوفية الأمجاد أحوالا مثل هذه ،ومثّلوا الروح أو نقول الذّات بمعشوقة من فرط الوله فمنهم من قال :هذه شموس ليلى شعشعت ..ومنهم من قال :بانت سعاد فقلبى اليوم متبول..وذاك حال ابن الفارض نطق بذلك ...
ومنهم من قال :
يغالط فى هواها الناس طرّا ***يقبّل ذا الجدار وذا الجدار
وما حبّ الدّيار سكنّ قلبى ***ولكن حبّ من سكن الدّيار
وبذلك قالوا بأنّ للصوفية ألسن أعجميّة .لأن كلامهم لايفهمه كلّ حاذق .فرموهم بالزندقة كما يتلفظ بعضهم فى كلّ عصر .
ومنهم من قال :
يغالط فى هواها الناس طرّا ***يقبّل ذا الجدار وذا الجدار
وما حبّ الدّيار سكنّ قلبى ***ولكن حبّ من سكن الدّيار
وبذلك قالوا بأنّ للصوفية ألسن أعجميّة .لأن كلامهم لايفهمه كلّ حاذق .فرموهم بالزندقة كما يتلفظ بعضهم فى كلّ عصر .
alhadifi- عدد الرسائل : 418
العمر : 69
الموقع : لم يوجد بعد
العمل/الترفيه : محب لله
المزاج : ثائر
تاريخ التسجيل : 21/09/2008
مواضيع مماثلة» غيري على السلوان قادر لابن الفارض
» بدت لك ليلى
» لإبن الفارض رضي الله عنه
» خمريّة سلطان العاشقين.عمر ابن الفارض..
» يا رفاق الصبر لابن الفارض
» بدت لك ليلى
» لإبن الفارض رضي الله عنه
» خمريّة سلطان العاشقين.عمر ابن الفارض..
» يا رفاق الصبر لابن الفارض
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» - مؤلفات السيد عادل على العرفي ومجاميعه الوقفية:
» هدية اليوم
» حكمة شاذلية
» الحجرة النَّبَوِيَّة وأسرارها
» لم طال زمن المعركة هذه المرة
» كتاب الغيب والمستقبل لأستاذنا إلياس بلكا حفظه الله
» بح بالغرام - لسيدي علي الصوفي
» المدد
» جنبوا هذا المنتدى المساهمات الدعائية
» حقيقة الاستواء عند الأشعري في الإبانة
» أمة جحر الضب حق عليها العذاب
» إستفسار عمن يتنقل بين الطرق
» لماذا نتخذ الشيخ مرشدا ؟
» مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين بعد تقبيلهما