بحـث
المواضيع الأخيرة
منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
سبتمبر 2024
الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
العلم درجات والمعرفة منازل
صفحة 1 من اصل 1
العلم درجات والمعرفة منازل
بسم الله الرحمان الرحيم وبه نستعين
والصلاة والسلام على سيّد العارفين وقطب الكاملين وعلى آله وصحبه
أما بعد :
اعلم أيّها الفتى الملكوتي والخلّ الرحموتي أن العلم درجات بحسب مستوى مسائل وحقائق المعلومات في كلّ عالم من عوالمها الظاهرة والباطنة فشاهد العلم ادراكك لمدلوله وشهودك لمعلومه ( أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ) فمراتب المعلومات غير متناهيات مهما ذكر جمع أجناسها وأحاط بكليّة ّ أشخاصها إذ علمه فيها لا نهاية له ( مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ) فكان جنس الإمام من جنس الكتاب ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) وجنس الكتاب من جنس الحساب ( وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ ) ..
قالوا في تعريف العلم كونه معرفة الشيء كما هو عليه في نفسه من غير زيادة ولا نقصان فإذا علمت هذا فاعلم أنّ محلّ المعلومات العقول سواء أكان عقل الظاهر أم عقل الباطن متى علمت أنّه لو لا مناطق العقول ما أدركت الضروريات من المعقولات ولا عُقلت في الأفكار أنظار مناط الحكمة في الأسباب والمسببات لذلك نزل القرآن من حيث العلم والحكمة في مجال الشرائع والطرائق ونزل من حيث المعرفة في مناط الحقائق فكان النزول من المنازل إلى الطرائق ومن الطرائق إلى الشرائع ( وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ) فكلّ عارف صاحب منزلة ( وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ) بعد الإبتلاء المبين وكلّ عالم صاحب درجة ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) بعد التعليم والبيان .
علي-
عدد الرسائل : 1132
العمر : 53
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» للصوم ثلاث درجات
» اتق فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
» العلم لا يدل إلا على المعلوم
» العلم والجهل
» مدينة العلم
» اتق فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
» العلم لا يدل إلا على المعلوم
» العلم والجهل
» مدينة العلم
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» - مؤلفات السيد عادل على العرفي ومجاميعه الوقفية:
» سيدي سالم بن عائشة
» هل تطرأ الخواطر على العارف ؟
» رسالة من شيخنا الى أحد مريديه رضي الله عنهما
» مقام الجمع
» تقييمات وإحصائيات في المنتدى
» جنبوا هذا المنتدى المساهمات الدعائية
» *** الأحديث القدسيّة ***
» ((معلومة قيِّمة وهامَّة))
» من عجائب المخلوقات (( النحل ))
» هدية اليوم
» حكمة شاذلية
» الحجرة النَّبَوِيَّة وأسرارها
» لم طال زمن المعركة هذه المرة