شرف الإنتساب لطريق الأحباب

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

كثير من المنتسبين لطريق الله تراه مستعجلا نوال ثمرات الإرادة وتحقيق أمانيه من سلوكه طريق القوم باحثا عن الثمرة قبل زرع البذرة التي هي النية الصالحة الخالصة لله تعالى مرفوقة بالعلم الصحيح الذي يحد بين صواب الشيء وخطئه ويميز به الطالب بين السقيم والمستقيم من العبادات سواء أكانت تلك العبادات أعمالا ام احوالا ...الخ
قد يتسرب الفشل والملل والكلل فيختلج قلوب بعض هؤلاء مشاعر من الإحباط وربما الياس بسبب عدم نوالهم ما قصدوه وأرادوه فكأن طريق الله عندهم مجعولا في ظنهم لتحقيق الأغراض النفسية والاهواء القلبية والحصول على الخصائص والإمتيازات الربانية كالمقامات والكرامات وهذا في الحقيقة يعده القاصد الحقيقي فهما خاطئا خطأ جسيما للطريق والدين ككل عل حد سواء

قال لي مرة فقير من الفقراء أخذ عهد الطريقة منذ سنوات عديدة لكنه لم يذق شيئا من أحوال السالكين ولا سار فيه سير الرجال الصادقين :
- يا سيدي أنا لا أصلح لهذا الطريق
قلت له :
لم أفهم مقصودك من هذا الكلام ؟
قال :
مقصودي واضح وهو أنني غير صالح للسير والسلوك ولا نيل ما ناله الرجال خصوصا بعد هذه المدة الطويلة وأنا في الطريق لكني لم أذكر ولم استقم لذلك أحسست كوني لست مطلوبا للطريق ولا للسير فيه فللطريق أهله ورجاله

قلت له :
قولك هذا دليل على انك صاحب حظوظ وهوى نفس وتميل إلى طلب الأغراض والأعواض لأنك عندما لم تذق من الطريق ما ذاقه السالكون بدا الياس يتسرب إلى قلبك والفشل يدب في شعورك وهذا طريق نفسي بامتياز من دخله أخلد إلى أرض سوء الفهم وسوء الأدب مع الله تعالى وهذا لا يجوز

الطريق يا سيدي رجاله فريقان :
- سالكون
- منتسبون

قيل ( كل منسوب محسوب ) ألا يكفيك شرف الإنتساب ؟ وكفى به من فخر وشرف وذلك بأن يحشرك الله تعالى يوم القيامة مع أهله وخاصته كونك منسوبا إليهم فانت إذن محسوب عليهم وهم القوم لا يشقى بهم جليسهم
تريد اليوم الخروج من الطريق والفرار منه لكونه لم تذق ما ذاقه السائرون ؟ ألا تعلم جدلا أن ظنك واعتقادك في نفسك لو حصل أنك أهل للطريق واهل للسير فيه هو عين الهوى والدعوى ؟
قرأت في كتب القوم نثرا وشعرا ما وجدت اي كائن منهم كان يعتقد في نفسه أنه اهل للطريق والإرادة بل كلهم يتبرؤون من ذلك ويدفعونه عنهم بكل ممكن حتى قال قائلهم " أنى لمثلي أن يراهم أو يزاحمهم ...الخ "
وقال أخر : فوزي لو تقبلوني خديما
يعني مجرد قبوله لخدمتهم يراه شرفا يتمنى حصوله ولا يفوز به ناهيك أن يعتقد في نفسه أهليته فيتسور محاريبهم باحثا عن مثل مقاماتهم لينالها فهذا عين الفهم الخاطئ والظن السيء الصادر من حضرة النفس ؟

يا سيدي نحن دخلنا للطريق بفضل من الله ونعمة لننال شرف وفخر الإنتساب قبل كل شيء ولم ندخل إلى الطريق على أساس كوننا أهلا للسير والسلوك وإنما قد تشملنا رحمة الله ويلحقنا بعباده الصالحين وما ذلك على الله بعزيز مع الجد والنشاط والإجتهاد والمجاهدة كونه شرط السير في الطريق فلا يكون وارد من غير ورد ولا ثمرة من غير شجرة ولا شجرة من غير بذرة التي هي الأصل ومن زرع حصد ..
فيا سيدي إذا ما فاتنا فخر السير والسلوك لا يجوز أن نزهد في شرف الإنتساب من باب { فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ }
فاعرف شرف وقيمة الإنتساب لأهل الله قبل البحث في طيات نفسك وزواياها عن صرر الأغراض والاعواض المصرورة في مرض القلب ....

هذا هو أهم شيء في الموضوع كله.. نحن نعبد الله ونطلبه لأجله سبحانه، لأنه الرب والخالق والإله الذي يستحق أن يُعبد ويُطاع ويُحب. فالوجهة هي وجه الله الكريم.
أما الأذواق والمقامات والأحوال والكرامات.. فليست من شأننا ولا همّنا ولا شُغلنا. ومن اشتد حرصه على هذه الأمور كان في الحقيقة عابدا لها. كما قالوا: طالبُ المقام عابدُ وثن.
هذا ما ينبغي لنا جميعا، نسأل الله تعالى أن يوفقنا له ويسر لنا طريقه.