آداب المريد في الطريقة الاسماعلية

كان شيخنا رضي الله عنه لا يفتا ينصح الاخوة المريدين ويامرهم بالتحلي بالخلاق الشريفة الفاضلة .وفيما يلي،جملة من نصائحه وتوجيهاته في هاذا الباب الهام
-ا-من اداب المريد في طريق القوم
------------------------
1التزام الصدق في التوجه القلبي الى الله في كل الحالاة
2بذل الوسع في التحلي بالا داب الصوفية من تقوى وورع وحسن سمت وسكينة وتلطف في المعاملة
3ان يحفظ اوقاته ويعمرها بطاعة الله في غير ما تكلف ولا غلو في الدين
4الا يكون مراده من الدنياولاخرة الا الله فلا يقنع في سيره الى الله بحال او مقام من مقامات السيرالصوفي ،كمقام الفناء في الله او البقء به فان ذلك يعوقه عن الوصول وحصول المامول
5لاينشغل بلكرمات والخوارق التي يمكن ان يجريها الله عليه
6الا يتشوف الى شئ مما يطعن في عقيدة اهل السنة والجماعة في توحيد الله وعصمة الانبياء ,وحفظ القرآ من التحريف او الزيادة او النقصان .بل يخلص العبادة والمعاملة لله وحده
7ان يكون منقادا لمن يقدمه الشيخ خلفا له على حلقات الذكرولو كان المريد اكثر علما وتعبدا لله فان مدار التصوف على كرم الاداب وحسن الخلق
8ان يعمل على تحصيل علم القوم وفهم مصطلحات التصوف بالقدر الذي يتبين به الطريق لله وفي الله
9ان ينزه عقيدة اهل التصوف من التبرك والشعوذة
10ان يستشعر مسؤوليته العامة على الطريق واهل نسبته بحيث لا يجلب للطريق ولا لاهل نسبته اي اذى
11ان يحفط طريق الله واهله من خلال سلوكيته من كل المطاعن والشبهات العقائدية والاخلاقية وذلك بالتزام ظاهر الشرع في العبادة والمعاملة
12حسن الاعتقاد في اهل التصوف وانهم اخلص الناس في طلب معرفة الله وان طريقهم هي الطريقة المثلى المؤ دية الى الكمال الانساني بفضل الله
13ان يحب المريد اخوانه في طريق الله ولا يعاديهم ولا يقطع علاقته بهم لسبب من الاسباب
14ان يؤثر المريد اهل النسبة على نفسه حسا ومعنى والا ينتصر لنفسه ضدهم ابدا
15ان يواظب على حضور مجالس الذكر فلا يتغيب عنها الا لوجود مانع من مرض او سفراوعذر شرعي آخر
16ان يبذل الوسع في التحلي بشعار اهل النسبة محافظة على خصوصية التصوف
17تحري حسن العلاقة بعموم الناس ,وعدم مشاركتهم شؤون دنياهم الا على وجه الضرورة
18تجنب كل من شانه ان يكون مظهرا او مصدرا لفتنة مع الناس عامة ومع اتباع الطرق الاخرى واهل العلوم الشرعية والصناعية خاصة
19الا يعترض باطنا بقلبه ولاظاهرا بلسانه على احد مهما كان الامر
20الا يزكي نفسه على احد من المريدين او احد من خلق الله ابدا
21ان ينظر الى جميع خلق الله نظر اجلال وتعظيم مع لستحضار الله وترك الغفلة والخواطر النفسية
22الا يظهر حاجته لغير شيخه الاباذن من شيخه
23الا يغضب من احدا ولا يغضب احدا ،لان الغضب يفسد اثر الذكر .وان يترك مجادلة اهل العلم خاصةمنهم طلاب المعرفة الصوفية،وطلاب فقه الاحكام الشرعية،لان الجدل يطمس البصيرة بظلمة الغيرية ،فان وقع منه شئ من ذلك ،فاليستغفر الله واليعتذر الى من قابله في ذلك الامر وليمسك وان كان محقا
ومن مزيد المعرفة طالع ((هكذا قال الإمام))

بسم الله, و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله و صحبه و من والاه.
"أحب الخلق الى الله أنفعهم لعباده"أو كما قال عليه الصلاة و السلام,
سيدي نوري زادك الله اداب على اداب و رفعة على رفعة وبورك فيك,و جزاك الله و كل الفقراء عن الاستاد خير الجزاء على ما تنفقونه من المدرسة الاسماعيليه على اخوانكم.
زدنا من فيض الاستاد زادك الله من فضله .