بحـث
المواضيع الأخيرة
منتدى
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل. "
قال أحمد الخرّاز: " صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف، قالوا: لماذا، قال: لأني كنت معهم على نفسي"
نوفمبر 2024
الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
التصوف في علم الحروف
+2
محبة أهل الله
أمة الله
6 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
التصوف في علم الحروف
التصوف في علم الحروف
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني :
لفظ التصوف أربعة أحرف ، تاء – صاد – واو – فاء .
فالتاء : من التوبة وهو على وجهين : توبة الظاهر ، وتوبة الباطن .
فتوبة الظاهر : هي أن يرجع بجميع أعضائه الظاهرة من الذنوب والذمائم إلى الطاعات ومن المخالفات إلى الموافقات قولاً وفعلاً .
وأما التوبة الباطنية : فهي أن يرجع إلى الموافقات بتصفية القلب ، فإذا حصل تبديل الذميمة بالحميدة فقد تم مقام التاء .
والصاد : من الصفاء وهو أيضاً على وجهين : صفاء القلب ، وصفاء السر .
فصفاء القلب : أن يصفى قلبه من الكدورات البشرية مثل العلائق التي تحصل في القلب من كثرة الأكل والشرب والمنام والكلام والملاحظات الدنيوية ... وتصفية القلب من هذه الخصال المذكورة لا يحصل إلا بملازمة ذكر الله تعالى في التلقين جهراً ...
وأما صفاء السر : فهو بالاجتناب عما سوى الله تعالى ومحبته بملازمة أسماء التوحيد بلسان السر في سره ، فإذا حصل له هذه الصفة فقد تم مقام الصاد .
وأما الواو : فهو من الولاية وهي تترتب على التصفية ... ونتيجة الولاية أن يتخلق بأخلاق الله تبارك وتعالى ... كما قال تبارك وتعالى : ( إذا أحببت عبداً كنت له سمعاً وبصراً ولساناً ويداً ورجلاً فبي يسمع وبي يبصر وبي ينطق وبي يبطش وبي يمشي )( نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج: 1 ص: 264 ) ... فحصل مقام الواو .
وأما الفاء : فهو الفناء في الله جل جلاله ، فإذا أفنى صفات البشرية يبقى صفات الأحدية وهو سبحانه لا يفنى ولا يزول ، فيبقى العبد الفاني مع الرب الباقي ومرضياته ويبقى القلب الفاني مع السر الباقي ... فإذا تم الفناء فيه حصل البقاء في عالم القربة كما قال الله تبارك وتعالى : ( في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ )( القمر : 55 ) ، وهو مقام الأنبياء والأولياء في عالم اللاهوت (الشيخ عبد القادر الكيلاني – سر الأسرار ومظهر الأنوار – ص 37 – 39 ) .
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني :
لفظ التصوف أربعة أحرف ، تاء – صاد – واو – فاء .
فالتاء : من التوبة وهو على وجهين : توبة الظاهر ، وتوبة الباطن .
فتوبة الظاهر : هي أن يرجع بجميع أعضائه الظاهرة من الذنوب والذمائم إلى الطاعات ومن المخالفات إلى الموافقات قولاً وفعلاً .
وأما التوبة الباطنية : فهي أن يرجع إلى الموافقات بتصفية القلب ، فإذا حصل تبديل الذميمة بالحميدة فقد تم مقام التاء .
والصاد : من الصفاء وهو أيضاً على وجهين : صفاء القلب ، وصفاء السر .
فصفاء القلب : أن يصفى قلبه من الكدورات البشرية مثل العلائق التي تحصل في القلب من كثرة الأكل والشرب والمنام والكلام والملاحظات الدنيوية ... وتصفية القلب من هذه الخصال المذكورة لا يحصل إلا بملازمة ذكر الله تعالى في التلقين جهراً ...
وأما صفاء السر : فهو بالاجتناب عما سوى الله تعالى ومحبته بملازمة أسماء التوحيد بلسان السر في سره ، فإذا حصل له هذه الصفة فقد تم مقام الصاد .
وأما الواو : فهو من الولاية وهي تترتب على التصفية ... ونتيجة الولاية أن يتخلق بأخلاق الله تبارك وتعالى ... كما قال تبارك وتعالى : ( إذا أحببت عبداً كنت له سمعاً وبصراً ولساناً ويداً ورجلاً فبي يسمع وبي يبصر وبي ينطق وبي يبطش وبي يمشي )( نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج: 1 ص: 264 ) ... فحصل مقام الواو .
وأما الفاء : فهو الفناء في الله جل جلاله ، فإذا أفنى صفات البشرية يبقى صفات الأحدية وهو سبحانه لا يفنى ولا يزول ، فيبقى العبد الفاني مع الرب الباقي ومرضياته ويبقى القلب الفاني مع السر الباقي ... فإذا تم الفناء فيه حصل البقاء في عالم القربة كما قال الله تبارك وتعالى : ( في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ )( القمر : 55 ) ، وهو مقام الأنبياء والأولياء في عالم اللاهوت (الشيخ عبد القادر الكيلاني – سر الأسرار ومظهر الأنوار – ص 37 – 39 ) .
أمة الله- عدد الرسائل : 92
العمر : 52
تاريخ التسجيل : 23/04/2009
رد: التصوف في علم الحروف
رضي الله عن سيدي الشيخ عبد القادر الكيلاني و أرضاه
وجزاك الله خيرا و رضي الله عنك مولاتي أمة الله الفاضلة حفظك الله تعالى على هذه النّفحة المباركة
جعلنا الله و إياك من الأصفياء الأتقياء الأنقياء و الذين لا خوف عليهم و لا يحزنون
آمين
و صلّى الله على مولانا رسول الله وعلى آله و صحبه و سلّم
وجزاك الله خيرا و رضي الله عنك مولاتي أمة الله الفاضلة حفظك الله تعالى على هذه النّفحة المباركة
جعلنا الله و إياك من الأصفياء الأتقياء الأنقياء و الذين لا خوف عليهم و لا يحزنون
آمين
و صلّى الله على مولانا رسول الله وعلى آله و صحبه و سلّم
محبة أهل الله- عدد الرسائل : 81
العمر : 51
المزاج : (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
تاريخ التسجيل : 18/10/2010
رد: التصوف في علم الحروف
التصوف :تصفية القلب من موافقة البرية،،ومفا رقة الاخلاق الطبيعية،،واخماد صفات البشرية،،ومجانبة الدواعي النفسانية ،،ومنازلة الصفات الروحانية،،والتعلق بعلوم الحقيقة،،
واتباع الرسول في الشريعة
التصوف في علم الحروف
صــــو فــــــــــــــــي
ص :صفاء صفاهم فصفو له فقلوبهم فيها المشكاة والمصباح
اهل اصفاء بالصفاء نالو المعالي
و: وفي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم
ف:فقير انتم الفقراء والله الغني الحميد
ي:للنسبة نسبتي للحب تكفي فامدني بالعطف وادخلني في المحسنين
واتباع الرسول في الشريعة
التصوف في علم الحروف
صــــو فــــــــــــــــي
ص :صفاء صفاهم فصفو له فقلوبهم فيها المشكاة والمصباح
اهل اصفاء بالصفاء نالو المعالي
و: وفي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم
ف:فقير انتم الفقراء والله الغني الحميد
ي:للنسبة نسبتي للحب تكفي فامدني بالعطف وادخلني في المحسنين
نوري- عدد الرسائل : 79
العمر : 64
تاريخ التسجيل : 07/08/2010
رد: التصوف في علم الحروف
بسم الله الرحمن الرحيم
السلامعليكمورحمةاللهوبركاته
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد وعلى آله و أصحابه و أولاده
و أزواجه وذرياته و أهل بيته و أصهاره و
أنصاره و أشياعه ومحبيه و أمته و علينا معهم أجمعين يا أرحم الراحمين يا رب
العالمين.
اللهم إجعلنا من أحبابك ومن خدامك ومن المصطفين
الأخيار
عندك
وممن سبقت لهم منك الحسنى
سلام قولا من رب رحيم
التصوف في علم الحروف.
التصوف = 6 احرف
6= و
و بسطها هجاؤها واو
واو = 13
13
اسم من اسماء الله الحسنى = 13 = احد
كذلك 13= القرآن = 13
ا ل ق ر ا ن =13
كذلك الكتاب
ا ل ك ت ا ب =13
المعنى التصوف هو التوحيد احد
ثم ماخوذ من القرآن الكريم اذ القرآن ظاهر و باطن الى 7 ابطن
كما قال سيدي احمد العلاوي
ثم الكتاب اشارة الى
عنده علم من الكتاب و هو العلم الموهوب
و العلم الموهوب صنفين
اما مكسوب بالتوفيق
و اما وعلمناه من لدنا علما
ثم التصوف
التصوف = 31
اشاره الى المفتاح
مفتاح حضرة القدوس
المعنى
31-11= 20
11=هو
20= محمد
هو محمد صلى الله عليه و سلم
ثم التصوف
المعنى الاجمالي
التصوف قائم على توحيد الله عز وجل
نوره من القرآن الكريم الذي انزل على الحبيب محمد
صلى الله عليه و سلم
بالايمان به و اتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم
يكون لك نصيب من الحياة الدنيا
تاخذ المفتاح من البواب و هو صراحة الشيخ
عند تسلمك المفتاح و هو الذكر بالمناسبة
و هو منشور الولاية
..ترقى مع الاصدقاء يسقيك من قد سقى
تفوز بعد الشقاء
من حوض الرسول الامين
الله يبارك و الرسول فرحان و المرشد
اما بنعمة ربك فحدث
قلنا و ما هو قولي-
في ميدان الركب و السير ....
وعلمناه من لدنا علما
و ليس العلم اللدني بالذكر و انما بالله
و لسان الحال في الذكر
اني ذاهب الى ربي سيهدين
غايتك الدعاء العبودية
التوحيد...
سلمان من اهل البيت.....
الطريق غولة يسيره من يسره الله له
اللهم ثبت الايمان في قلوبنا
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا
و لا تسلط علينا من لا يخافك و لا يرحمنا
و كره الينا الفسق و العصيان
و حبب الينا الطريق بالايمان
و لا حول و لا قوة الا بالله
رَبَّـنـَـا آتِـنـَـا فِـي الـدُّنـْـيَـا حَـسـَـنـَـة ً وَ فِـي الآخِـرَةِ حَـسـَـنـَـة ً وَ قِـنـَـا عَـذابَ الـنـَّـارِ
السلامعليكمورحمةاللهوبركاته
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد وعلى آله و أصحابه و أولاده
و أزواجه وذرياته و أهل بيته و أصهاره و
أنصاره و أشياعه ومحبيه و أمته و علينا معهم أجمعين يا أرحم الراحمين يا رب
العالمين.
اللهم إجعلنا من أحبابك ومن خدامك ومن المصطفين
الأخيار
عندك
وممن سبقت لهم منك الحسنى
سلام قولا من رب رحيم
التصوف في علم الحروف.
التصوف = 6 احرف
6= و
و بسطها هجاؤها واو
واو = 13
13
اسم من اسماء الله الحسنى = 13 = احد
كذلك 13= القرآن = 13
ا ل ق ر ا ن =13
كذلك الكتاب
ا ل ك ت ا ب =13
المعنى التصوف هو التوحيد احد
ثم ماخوذ من القرآن الكريم اذ القرآن ظاهر و باطن الى 7 ابطن
كما قال سيدي احمد العلاوي
ثم الكتاب اشارة الى
عنده علم من الكتاب و هو العلم الموهوب
و العلم الموهوب صنفين
اما مكسوب بالتوفيق
و اما وعلمناه من لدنا علما
ثم التصوف
التصوف = 31
اشاره الى المفتاح
مفتاح حضرة القدوس
المعنى
31-11= 20
11=هو
20= محمد
هو محمد صلى الله عليه و سلم
ثم التصوف
المعنى الاجمالي
التصوف قائم على توحيد الله عز وجل
نوره من القرآن الكريم الذي انزل على الحبيب محمد
صلى الله عليه و سلم
بالايمان به و اتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم
يكون لك نصيب من الحياة الدنيا
تاخذ المفتاح من البواب و هو صراحة الشيخ
عند تسلمك المفتاح و هو الذكر بالمناسبة
و هو منشور الولاية
..ترقى مع الاصدقاء يسقيك من قد سقى
تفوز بعد الشقاء
من حوض الرسول الامين
الله يبارك و الرسول فرحان و المرشد
اما بنعمة ربك فحدث
قلنا و ما هو قولي-
في ميدان الركب و السير ....
وعلمناه من لدنا علما
و ليس العلم اللدني بالذكر و انما بالله
و لسان الحال في الذكر
اني ذاهب الى ربي سيهدين
غايتك الدعاء العبودية
التوحيد...
سلمان من اهل البيت.....
الطريق غولة يسيره من يسره الله له
اللهم ثبت الايمان في قلوبنا
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا
و لا تسلط علينا من لا يخافك و لا يرحمنا
و كره الينا الفسق و العصيان
و حبب الينا الطريق بالايمان
و لا حول و لا قوة الا بالله
رَبَّـنـَـا آتِـنـَـا فِـي الـدُّنـْـيَـا حَـسـَـنـَـة ً وَ فِـي الآخِـرَةِ حَـسـَـنـَـة ً وَ قِـنـَـا عَـذابَ الـنـَّـارِ
رد: التصوف في علم الحروف
ما نا قلنا كفاك رواية
هات الصندي
ببغيووووووووووووووووووووو
هات الصندي
ببغيووووووووووووووووووووو
فراق- عدد الرسائل : 35
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 23/04/2011
رد: التصوف في علم الحروف
اللهم ثبت الايمان في قلوبنا
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا
و لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا
وكره الينا الفسق والعصيان
وحبب الينا الطريق بالايمان
ولا تجعلنا فتنة للذين آمنوا
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا
و لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا
وكره الينا الفسق والعصيان
وحبب الينا الطريق بالايمان
ولا تجعلنا فتنة للذين آمنوا
أبو أويس- عدد الرسائل : 1576
العمر : 65
الموقع : مواهب المنان
تاريخ التسجيل : 26/11/2007
مواضيع مماثلة
» دلالة الحروف المقطّعة أوّل السّور القرآنيّة
» مدح خير البرية صلى الله عليه وسلم على الحروف الهجائية
» اسمه الشريف محمد صلى الله عليه وسلم في علم الحروف
» التصوف برئ...
» التصوف الحق
» مدح خير البرية صلى الله عليه وسلم على الحروف الهجائية
» اسمه الشريف محمد صلى الله عليه وسلم في علم الحروف
» التصوف برئ...
» التصوف الحق
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أمس في 20:13 من طرف ابن الطريقة
» من رسائل الشيخ محمد المداني إلى الشيخ إسماعيل الهادفي رضي الله عنهما
أمس في 20:06 من طرف ابن الطريقة
» شيخ التربية
أمس في 19:48 من طرف ابن الطريقة
» حدّثني عمّن أحب...(حديث عن الفترة الذهبية)
أمس في 8:36 من طرف أبو أويس
» يا هو الهويه
الخميس 21 نوفمبر 2024 - 11:36 من طرف صالح الفطناسي
» - مؤلفات السيد عادل على العرفي ومجاميعه الوقفية:
الثلاثاء 19 نوفمبر 2024 - 22:37 من طرف الطالب
» لا بد لك من شيخ عارف بالله
الإثنين 11 نوفمبر 2024 - 12:46 من طرف أبو أويس
» ادعوا لوالدتي بالرحمة والغفران وارضوان
السبت 9 نوفمبر 2024 - 13:42 من طرف الطالب
» السر فيك
الأحد 3 نوفمبر 2024 - 10:33 من طرف أبو أويس
» رسالة موجهة للعبد الضعيف من سيدي محمد المنور بن شيخنا رضي الله عنهما
الإثنين 21 أكتوبر 2024 - 22:06 من طرف أبو أويس
» ما أكثر المغرر بهم
السبت 28 سبتمبر 2024 - 8:52 من طرف أبو أويس
» قصيدة يا سائق الجمال
الأربعاء 18 سبتمبر 2024 - 0:56 من طرف ابو اسامة
» يا طالب الوصال لسيدي أبومدين الغوث
الإثنين 26 أغسطس 2024 - 23:16 من طرف أبو أويس
» سيدي سالم بن عائشة
الثلاثاء 6 أغسطس 2024 - 8:06 من طرف أبو أويس
» هل تطرأ الخواطر على العارف ؟
الجمعة 2 أغسطس 2024 - 6:59 من طرف أبو أويس