شيخ التربية

عياض كتب:السلام عليكم
يا أخي إن الغاية من الإستخارة لا يراد منها التوصل إلى جواب معين أو معرفة ما إذا كان الأمر فيه رشاد أو ضده وإنما غايتها أن الله ييسر بها للعبد التوجه إلى ما فيه الخير له ويبعده بها عما هو شر له وبالتالي لا يعول عليها في إيجاد جواب معين وإنما المقصد منها أن ينشرح صدر المستخير للأمر الدي يزمع القدوم عليه
وإدا شئت راجع الإستخارة

فأومأ برأسه الشريف تجاه الزاويه

الاسماعيلي كتب:

بسم الله الرحمان الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
و على أله و صحبه أجمعين

"الدين النصيحة , لا خيرفي قوم لا يتناصحون و لا يقبلون النصيحة" كما قال سيدنا محمد صل الله عليه و على أله و سلم.

أخي لو قمت بقليـل من البحث في مسألة شيخ التربية و شروطها و التي بينها كل المشائخ في أقوالهم و كتبهم , و لسائل أن يسأل لماذا كل شيخ بين شروط الامامة؟
و الجواب بسيط : حتى يعلم كل من يريد السير على يد شيخ مربي أن يتحقق من أهليته.
و كمثال على ذلك طالع كتاب "المنح القدسية" لسيدي أحمد العلاوي رضى الله عنه و قد بين شروط الامامة (شيخ التربية) فقسمها الى قسمين شروط صحة : لا بد من توفرها جميعا و لو فقد منها شئ بطلت امامة المدعي, و شروط كمال: و هي التي تكمل و تزين و لا يهم توفرها جميعا.
و بكل بساطة ستعرف أن الحاج بلقاسم لا تتوفر فيه تلك الشروط و بالتالي فادعاؤه باطل . أخي يمكن لأحدنا أن يخطأ و لكن المصيبة التمادي في الخطأ , فلو راجعت نفسك كيف أخذت الطريق على الحاج بلقاسم و كيف دعوك لذلك بأنه قطب الأقطاب و خليفة الشيخ اسماعيل و له العديد من الكرامات وووو...
لكن في المقابل هل هو جامع بين علوم الشريعة و الحقيقة , بل ما نصيبه من العلم الشرعي , و من المضحكات المبكيات أن أحد الأخوة مثلك قال لي في هذا الشأن أن سيدنا الشيخ اسماعيل في جلسة مع الحاج بلقاسم بعث له وارد فيه العلم الشرعي يعني أصبح يحمل كتاب الله بالعشرة روايات و يفتي على أربع مذاهب, فبالله عليك هل هذا بقول عاقل؟
و هل أن للحاج بلقاسم أذن من سيدنا الشيخ اسماعيل (كتابي أو قولي)؟
و لو تتبعت الخبر جيدا قبل ادعاء الحاج بلقاسم للمشيخة كيف أنه  ذهب لسيدي الحاج محمد بن عمر و طلب منه أن يتصدر هو المشيخة لكنه رفض ذلك لعلمه بنفسه و بشروط الامامة و خطورة ادعائها. فلو كان الحاج بلقاسم شيخ لماذا يذهب لسيدي محمد و يقدمه على أنه شيخ تربية, فافهم.

أخي الكريم الكل نعلم أن الحاج بلقاسم من العارفين بالله لكن نقول اللهم أحفظنا من السلب بعد العطاء
أخي الكريم الكل نعلم أن سيدنا الشيخ أذن للحاج بلقاسم في أن يلقن الأسم الاعظم لشخص معين و ليس على سبيل العموم كما فعل ذلك مع العديــد من الفقراء على غرار سيدي محمد بن عمر, سيدي حمادي بو علاق ووو . و لكن هل يعني ذلك أن هذا الأذن دليل على أنه شيخ تربية
و أخيرا الذي أنصحك به أن تتثبت من صحت ما قلته و الحق أحق أن يتبع

أبو أويس كتب:

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله على نبينا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قام أخونا في الله سيدي أبو سيف مشكورا بالرد على هذا الموضوع بموضوع أتمّ وأشمل واستدل فيه بما يشفي الفؤاد، ولهذا رأيت من الفائدة أن يكون موضعه مستقلا بذاته وردا في آن واحد وأفردت له خانة خاصة ستجدونه تحت هذا العنوان:

إلي من يبحث عن شيخ التّربية

وأرجو من أخينا ابو سيف أن يعذرنا في هذا...
والسلام عليكم ورحمة الله

انتم تقولون ان اذن في تلقين الاسم كان خاص بفقير او فقيرة فلماذا ياذن لشيخنا بلقاسم و المقدم محمد بن عمر و هم من نفس المنطقة الرديفّ، و بعد مرور اكثر من 30 سنة لم يظهر وريث و خليفة الشيخ اسماعيل الشيخ بلقاسم ليس بشيخ ، فتحي السلامي لا ،عمار العزابي لا ،حمادي بوعلاق لا ....

الاسماعيلي كتب:

بسم الله الرحمان الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين

و على اله و صحابته أجمعين

" أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ "
"ما يجيش بعد السيف نعلقو منجل"
بالنسبة للأذن بتلقين الاسم زيد ثبت في معلوماتك تو تعرف نفس اللي أذن فيه سيدنا الشيخ قدس الله سره لبلقاسم هو ما أذنه لبعض المقاديم و لكن و للأسف الروايات الكاذبة و المزيفة لا حد لها و لا حصر عندكم.
المشكلة أخي أنك تتحدث بعصبية و الدليل على ذلك في ردك على مسألة الجمع بين الشريعة و الحقيقة التي أعدها سيدي أحمد العلاوي قدس الله سره من شروط صحة الامامة اذا سقطت بطل تصدر مدعيها و هذا شأن بلقاسم, و بالرغم من ذلك كان جوابك على هذه المسألة بأحوال الرجال السائرين معه, و هل أحوال من معه يجعله جامع بين الشريعة و الحقيقة, و أما لو قلت لي كما زعمت في أول كلامك بأن من شروط الشيخ أن يكون عالما بالفرائض العينية فحتى هذه الفرائض لا يعلم منها الكثير بالله عليك هل يعلم القراءة الصحيحة للقران أم أنه يكسر فيه (و الشواهد في ذلك كثيـــرة) هل يعلم فقه الطهارة أم يصلي بسلس البول, هل يعلم فقه الصلاة فرائضها و سننها هل يعلم هل يعلم ....
فحتى الحد الأدنى بالعلم الشرعي لا يعرفه فكيف بالله عليك يكون شيخ تربية مسؤول عن ناس غاب عنهم الفهم فيا قوم إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ.
و من العصبية التي أعمتك عن معرفة أبسط شروط شيخ التربية و من ذلك الأذن الكتابي و القولي حتى أنكرته راجع كتاب برهان الذاكرين لسيدي محمد المداني رضي الله عنه و ستجد الرسالة التي أذن فيه سيدي أحمد العلاوي لسيدي محمد المداني قدس الله سرهما و كذلك الأمر بالنسبة لسيدنا الشيخ فقد أرسلت له رسالة من شيخه المداني للتصدر للتربية, و لولا السند و حججه لقال من شاء ما شاء, و راجع الرسالة التي بين فيها مولانا الامام اسماعيل شروط شيخ التربية :
https://assafaa.ahlamontada.com/t147-topic

و أما ادعاء الأحوال و المقامات و التشدق بها يفضحه الله على اتباعكم فنرى مرة صبي فرحان لأنه أكمل السير و ذكره بلقاسم المذاكرة الأخيرة و في ليلتها يبات سكران  
و نرى مرة أخرى أقوال ما أنزل الله بها من سلطان كفر صريح مما يزيد تشويه الصوفية بسبب أمثالكم فواحد يقول اذا أردت رؤية الله فانظر للشيخ بلقاسم "ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ" و أخر يقول بالاتحاد و الحلول و مصاب لا يسع من كتابتها فراجع نفسك يا أخي و قصة الرجل الذي ظن أنه يصلي في الجنة ثم عرف بعد ذلك أنه في مزبلة ان شاء الله تفيقك  
انت من يتكلم بعصبية صحبة الشيخ اسماعيل الهادفي عليه رحمة تقصر على علم الحقيقة كما تزعم اذا تكلمت بعقلانية ما يمنع الشيخ اسماعيل العالم الزيتوني بان يجيزك في العلمين الضاهر و الباطن انت تريد شيخ كما تشتهي نفسك ربي يدلنا للهير.