أحبك يا أويس

قال في المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 459

أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاوية السياري شيخ أهل الحقائق بخراسان رحمه الله قال أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن الشميط بن عجلان عن أبيه أنه سمع أسلم العجلي يقول حدثني أبو الضحاك الجرمي
عن هرم بن حيان العبدي قال: قدمت الكوفة فلم يكن لي بها هم إلا أويس القرني أطلبه وأسأل عنه حتى سقطت عليه جالسا وحده على شاطئ الفرات نصف النهار يتوضأ ويغسل ثوبه فعرفته بالنعت فإذا رجل لحم آدم شديد الأدمة أشعر محلوق الرأس ــ يعني ليس له جمة ــ كث اللحية عليه إزار من صوف ورداء من صوف بغير حذاء كبير الوجه مهيب المنظر جدا، فسلمت عليه فرد علي ونظر إلي فقال: حياك الله من رجل فمددت يدي إليه لأصافحه فأبى أن يصافحني وقال: وأنت فحياك الله، فقلت: رحمك الله يا أويس وغفر لك كيف أنت رحمك الله؟ ثم خنقتني العبرة من حبي إياه ورقتي له لما رأيت من حاله ما رأيت حتى بكيت وبكى ثم قال: وأنت فرحمك الله يا هرم بن حيان كيف أنت يا أخي؟ من دلك علي؟ قلت: الله، قال: لا إله إلا الله "سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا" حين سماني والله ما كنت رأيته قط ولا رآني، ثم قلت: من أين عرفتني وعرفت اسمي واسم أبي؟ فوالله ما كنت رأيتك قط قبل هذا اليوم، قال: نبأني العليم الخبير، عرفت روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك، إن الأرواح لها أنفس كأنفس الأحياء، إن المؤمنين يعرف بعضهم بعضا ويتحدثون بروح الله وإن لم يلتقوا وإن لم يتكلموا ويتعارفوا وإن نأت بهم الديار وتفرقت بهم المنازل! قال: قلت: حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث أحفظه عنك، قال: إني لم أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكن لي معه صحبه، ولقد رأيت رجالا قد رأوه وقد بلغني من حديثه كما بلغكم ولست أحب أن أفتح هذا الباب على نفسي أن أكون محدثا أو قاضيا ومفتيا، في النفس شغل يا هرم بن حيان، قال: فقلت: يا أخي اقرأ علي آيات من كتاب الله أسمعهن منك فإني أحبك في الله حبا شديدا، وادع بدعوات وأوص بوصية أحفظها عنك، قال: فأخذ بيدي على شاطئ الفرات، وقال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، قال: فشهق شهقة ثم بكى مكانه ثم قال: قال ربي تعالى ذكره وأحق القول قوله وأصدق الحديث حديثه وأحسن الكلام كلامه: ((وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين * ما خلقناهما إلا بالحق)) حتى بلغ إلى ((من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم)) ثم شهق شهقة ثم سكت فنظرت إليه وأنا أحسبه قد غشي عليه، ثم قال: يا هرم بن حيان مات أبوك وأوشك أن تموت، ومات أبو حيان فإما إلى الجنة وإما إلى النار ومات آدم وماتت حواء يا ابن حيان ومات نوح وإبراهيم خليل الرحمن يا ابن حيان ومات موسى نجي الرحمن يا ابن حيان ومات داود خليفة الرحمن يا ابن حيان ومات محمد رسول الرحمن ومات أبو بكر خليفة المسلمين يا ابن حيان ومات أخي وصفيي وصديقي عمر بن الخطاب ثم قال: واعمراه رحم الله عمر، وعمر يومئذ حي وذلك في آخر خلافته قال: فقلت له: رحمك الله إن عمر بن الخطاب بعد حي! قال بلى إن تفهم فقد علمت ما قلت أنا وأنت في الموتى، وكان قد كان ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا بدعوات خفاف ثم قال هذه وصيتي إليك يا هرم بن حيان: كتاب الله واللقاء بالصالحين من المسلمين والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ولقد نعيت على نفسي ونعيتك فعليك بذكر الموت فلا يفارقن عليك طرفة وأنذر قومك إذا رجعت إليهم وانصح أهل ملتك جميعا وأكدح لنفسك وإياي إياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك وأنت لا تعلم فتدخل النار يوم القيامة قال ثم قال اللهم إن هذا يزعم أنه يحبني فيك وزارني من أجلك اللهم عرفني وجهه في الجنة وأدخله علي زائرا في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيث ما عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسير وما أعطيته من الدنيا فيسره له واجعله لما تعطيه من نعمتك من الشاكرين واجزه خير الجزاء استودعتك الله يا هرم بن حيان والسلام، ثم قال لي: لا أراك بعد اليوم رحمك الله فإني أكره الشهرة والوحدة أحب إلي لأني شديد الغم كثير الهم ما دمت مع هؤلاء الناس حيا في الدنيا، ولا تسئل عني ولا تطلبني وأعلم أنك مني على بال ولم أرك ولم ترني فاذكرني وادع لي فإني سأذكرك وأدعو لك إن شاء الله تعالى انطلق ها هنا حتى أخذ ها هنا قال فحرصت على أن أسير معه ساعة فأبى علي ففارقته يبكي وأبكي قال فجعلت أنظر في قفاه حتى دخل في بعض السكك فكم طلبته بعد ذلك وسألت عنه فما وجدت أحدا يخبرني عنه بشيء فرحمه الله وغفر له وما أتت علي جمعة إلا في منامي مرة أو مرتين أو كما قال.

أُوَيْس القَرَنيّ هو أويس ابن عامر بن جزء بن مالك القرني، من بني قَرَن بن ردمان ابن ناجية بن مراد، أحد سادة التابعين، مخضرم. أدرك زمن النبي ولم يره.

كان عمر بن الخطاب يسأل أهل اليمن عنه فلما لقيه طلب منه أن يستغفر له، ففعل. هذا لأن عمر قال: سمعت رسول الله يقول: (خير التابعين رجل يقال له أويس ابن عامر كان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه، إلا موضع الدرهم في سرته ) حديث صحيح.

وعند الحاكم عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ، ومضر » قال هشام : فأخبرني حوشب عن الحسن ، أنه أويس القرني قال أبو بكر بن عياش : فقلت لرجل من قومه أويس : « بأي شيء بلغ هذا ؟ » قال : فضل الله يؤتيه من يشاء


قيل أنه استشهد في معركة صفين في سنة 37 هـ الموافق لـ 658 م . وهو مدفون عليه رضوان الله بمحافظة الرقة بسورية

عمر بن الخطاب يطلب الإستغفار من أويس القرني.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس وله والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، وكان به بياض، فمروه فليستغفر لكم"(1).
كان عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – إذا أتى أمداد اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس بن عامر، قال: أنت أويس بن عامر؟
قال: نعم.
قال: بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟
قال: نعم.
قال: ألك والدة؟
قال: نعم.
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمين من مراد ثم من قرن، كان به أثر برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بار بها، لو أقسم على الله لأبره،
فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل"، فاستغفر لي، فاستغفر له.
فقال له عمر: أين تريد؟
قال: الكوفة.
قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟
قال: أكون في غبراء الناس أحب إليَّ.
لقد منع أويس – رضي الله عنه – من القدوم على النبي صلى الله عليه وسلم برُّه بأمه، فلما برَّ أمه بر الله تعالى قسمه.
إن بر الوالدين جزاؤه عظيم، وخاصة في الكبر وخاصة الأم. فها هو أويس، لقد بلغ برُّه بأمه أن حث رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته أن يستغفر لهم، وها هو الفاروق عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة يترقب القادمين من اليمن يسأل عن أويس حتى يطلب منه أن يستغفر له!! فأي عمل عظيم قام به أويس!.. إنه البر، ولقد قرن الله عز وجل طاعة الوالدين بعبادته فقال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23).(2)

(1) رواه مسلم.
(2) سورة الإسراء: الآية 23.

تعليق:[u]

هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يطلب من عمر بن الخطاب أن يطلب الإستغفار من أويس القرني فكأنه يشرع لنا التوسل بالأولياء الصالحين و طلب الإستغفار من الله عن طريق أحد أولياءه...ثم بعد ذلك الوهابية يقولون ممنوع التوسل و الوسيلة ...

فهلا طلب رسول الله صلى الله عليه و سلم من عمر أن يستغفر لنفسه من الله بدل أن يأمره بطلب الإستغفار من أويس القرني...؟!!

"بل على قلوب أقفالها"
"الأعراب أشد كفرا و نفاقا"

دعوى التوحيد التي يدعيها الوهابية هي كلمة حق أريد بها باطل...إن الباطل كان زهوقا..

و الله حسبنا و كفى به و كيلا.

مشكورين أخينا أبو أويس على هذا الموضوع الرائع.

حليته

روى الحاكم في المستدرك بسنده عن هرم بن حيان العبدي قال قدمت الكوفة فلم يكن لي بها هم الا أويس القرني حتى سقطت عليه فعرفته بالنعت فاذا رجل لحم آدم شديد الأدمة أشعر محلوق الرأس يعني ليس له جمة كث اللحية عليه إزار من صوف و رداء صوف بغير حذاء كبير الوجه مهيب المنظر جدا"الحديث". و في حلية الأولياء بسنده عن ابي هريرة في حديث يصف فيه الأصفياء الأخفياء الأبرياء قالوا يا رسول الله كيف لنا برجل منهم قال:ذاك اويس القرني قالوا و ما أويس القرني قال:

"أشهل ذو صهوبة بعيد ما بين المنكبين معتدل القامة آدم شديد الأدمة ضارب بذقنه الى صدره رام بذقنه الى موضع سجوده واضع يمينه على شماله يتلو القرآن يبكي على نفسه ذو طمرين لا يؤبه له متزر بازار صوف و رداء صوف مجهول في أهل الأرض معروف في السماء لو أقسم على الله لأبر قسمه ألا و أن تحت منكبه الأيسر لمعة بيضاء ألا و أنه إذا كان يوم القيامة قيل للعباد ادخلوا الجنة و يقال لأويس قف فاشفع فيشفعه الله عز و جل في مثل عدد ربيعة و مضر "الحديث".

أللهم صل على سيدنا محمد و آله الطاهرين و صحبه الأخيار المنتجبين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

الحمد لله رب العالمين ... كلّ منّا له زاد ومعرفة... ويتحدث عن أويس القرنى رضي الله عنه وأرضاه ...
لقد نصح الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عمر ابن الخطاب رضى الله عنه قائلا :إذا وجدت رجلا يدعى أويس القرنى إسأله الدعاء فإنه مستجاب له "...القصة.." ولما وجده عمر رضي الله عنه طبّق إذن سيدنا الحبيب صلى الله عليه وسلم فأجابه سيدنا أويس رضي الله عنه ولم ير رسول الله قائلا "لقد صحبتم رسول الله ومنكم من لم ير منه إلاّ خياله والله ما غزا غزوة إلاّ كنت معه ..."
اللهم افتنّا بك ولا تفتنّا بسواك ،اللهم امنحنا ولا تمتحنا ...بجاه حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم .
لقد قال سيدنا الشيخ فى بعض المذاكرات كلام تطير له العقول طربا ..فى مولد من الموالد فسر لنا كيفية معيّتنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ...
وفى مذاكرة موجودة فى هذا المنتدى قال "لولا الرسول المشهود لتهنا عن الحدود وبحنا بسر الله "حياء من الرسول ..سكت ..وقال أكثر من هذا الكلام ونسمعه ولا نعطيه أيّ اهتمام إلاّ من كانت همته عالية فهو يأخذ ما له ولا ينتبه له أحد لأن الكلام وصل أصحابه ...
لو قلت بأنّ سيدنا أويس معنا هل تبحث لى عن عذر أو تقول مثلهم إنه هتك الشريعة ...ماذا غيّرت فى الكون بكلامى هذا ..والله سيدنا أويس معنا ..والرسول صلى الله عليه وسلم معنا ...ومن فهم فهم ومن لم يفهم يطلب من يفهمه ...القصص إلى خلفوها ساداتنا التابعين لبعض الصالحين هي لإستنهاض هممنا وجعلنا نتوق للأفضل واتباع قصص أولى السبق ليس لقراءتها والتشدّق بها ...
والسلام عليكم ورحمة الله.

لو قلت بأنّ سيدنا أويس معنا هل تبحث لى عن عذر أو تقول مثلهم إنه هتك الشريعة ...ماذا غيّرت فى الكون بكلامى هذا ..والله سيدنا أويس معنا ..والرسول صلى الله عليه وسلم معنا

العبد الضعيف أصدقك سيدي الهادفي و أنا أؤمن أنه ليس هناك سيدنا أويس فقط بيننا بل هناك نسخة لكل صحابي صاحب رسول الله و عاش معه (سواء منهم الصادق أم المنافق) لأنه بما أن سيدنا الشيخ هو خليفة رسول الله فيجري عليه ما جرى على رسول الله من سنن أئمة الأنبياء... و الفقير الفطن و الذي عنده بصيرة ربانية هو الذي يميز بينهم و يعرفهم...

بالنسبة لسيدنا أويس القرني يجب أن تتفطن إليه من بين الفقراء الذين لم يصحبوا سيدنا الشيخ و لم يروه حتى ...لأن سيدنا أويس القرني هو من التابعين و ليس من الصحابة (يعني بالمعنى الشكلي أما في الحقيقة فهو أفضل من كثير من الصحابة و إلا لما طلب منهم رسول الله الدعاء منه و لم يشهد فيه أنه من يشفع في مثل ربيعة من الناس يوم القيامة).

مشكورين على الإضافة..

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله الطاهرين و صحبه المهتدين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

الآية"ترجى إليك من تشاء منهن"
كان مدب يقرّى فى التلامذة فى القرآن باللّوحة وكتب كلمة ترحى ونسى النقطة متاع ترجى فيقرؤها ترحى ويكررها وعيناه مغمضتان وإذا بذبابة تمر وتضع زقة فوق ح فتصبح" ترخى إليك من تشاء منهن"ولما فتح التلميذ عينيه وجد الكلمة ترخى فظن أنه أخطأ وصار يكرر ترخى إليك ...فمر المؤدب وسمعه يقول ترخى...فصلّح له .فقال التلميذ :ياخالتى ترحى... واش قريتك ترخى... ياخ أنت ضراك ترجى ....